閱讀下面的文字，完成下面各題。
      叔本華把悲劇分為三種狀況，第一種是起于邪惡的人物，第二種是起于盲目的命運和偶然的機運，第三種是起于普通的地位對立和相互關(guān)系。他認為第三種悲劇正足以顯示“不幸”乃人生所固有，即人生即苦痛，悲劇的本質(zhì)就在于顯示宇宙和人生的本質(zhì)。所以真正的悲劇，既不是“盲目的運命”，也不是因為遭遇一極惡之人的陷害，而是“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”，是普通的人與人之間種種復(fù)雜的社會關(guān)系所產(chǎn)生的結(jié)果，這樣才是最具悲劇美的。
      曹禺先生的悲劇，也受到叔本華悲劇哲學的影響。曹禺先生對于《雷雨》的寫作意圖是這樣說的：“《雷雨》所顯示的并不是結(jié)果，并不是報應(yīng)，而是天地間的殘忍。這種自然的冷酷，四鳳和周沖的遭際足以代表，他們的死亡，自己并無過錯。”我們都知道周樸園是《雷雨》人物不幸的制造者，是罪惡的元兇，他是魯侍萍和繁漪這兩個女性不幸的制造者。
      按理周樸園這個人物應(yīng)該死去才應(yīng)順應(yīng)人心，但是曹禺讓周萍死，四鳳死，他讓魯侍萍瘋，讓繁漪瘋，最讓人感到不平的是作為劇中唯一一個保持純潔個性與充滿理想與美好愿景的人物周沖竟然也死了，他一直是為著自己美好的夢想而追求，多么天真、純潔的人物，最后還是為救自己所愛的人死去。唯獨沒有讓周樸園死也沒讓他瘋，曹禺讓他活著，孤獨地活著，這是為什么呢？這一點就非常符合叔本華的第三種悲劇的哲學觀點，即“普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是”。曹禺正是從這樣一個意義上安排周樸園的結(jié)局，讓他孤獨地活著，這才是最不幸的。
      從這幾個人物的安排，可以看出《雷雨》的實際情節(jié)和結(jié)局完全體現(xiàn)了作者的這個本意。中國古代的戲劇家、戲曲家在戲中大多主要以塑造好人好報、惡人惡報的模式來表現(xiàn)好人和壞人之間的沖突，或者表現(xiàn)一些人間的悲歡離合、懲惡揚善、除暴安良等題材內(nèi)容，或者表現(xiàn)大團圓的結(jié)局。他不寫好人壞人的斗爭，他所塑造的人物像周樸園、繁漪，像周萍、陳白露，我們很難說他是好人還是壞人，而常常是好壞兼?zhèn)?，丑美并具。兩者?fù)雜地扭結(jié)在一起，這才體現(xiàn)了人性的深度，他思考和關(guān)注的問題不是好和壞的問題，而是致力于反映人物精神追求方面的深刻痛苦，深入探索悲劇人物的內(nèi)心世界，運用藝術(shù)手段把這種精神痛苦傳達得淋漓盡致，所以他就超越了傳統(tǒng)戲劇模式。
      曹禺同情的、批判的、痛訴的對象往往不是哪一個具體的人，也不是哪一個具體的階級，而是整個社會，是人類自身。曹禺極為出色地塑造了繁漪、陳白露這兩個悲劇典型，十分成功地刻畫了魯侍萍和曾文清、周萍等具有一定典型意義的悲劇形象，這是曹禺對現(xiàn)代文學的貢獻。曹禺悲劇給我們的啟發(fā)是：關(guān)鍵在于要寫出痛苦的深刻性。悲劇的“悲”不是一般意義上的悲，而只是些“具有普通品德的人物，在普通的環(huán)境中，彼此處于對立的地位，他們的地位逼使他們明知故犯地、爭著眼睛地相互造成了極大的災(zāi)難。而他們當中，沒有一方是完全錯誤的”。這不是一般意義上的悲，這樣的悲就是深刻的悲，這是至悲，最美的悲。
（選自顧穎《從“叔本華第三種悲劇說”看悲劇美感》有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是

B

B

A．叔本華說，“盲目的運命”和遭遇一極惡之人的陷害所造成的悲劇，并不具有悲劇美，最具悲劇美的是第三種悲劇。
B．受到叔本華悲劇觀的影響，曹禺創(chuàng)作《雷雨》的意圖是表現(xiàn)天地間的殘忍，這在四鳳和周沖的死上面得到了體現(xiàn)。
C．周樸園是《雷雨》劇中人物不幸的制造者和元兇，他的專制直接造成了四鳳和周萍的死，他還逼瘋了魯侍萍和繁漪。
D．《雷雨》實際情節(jié)和劇中人物的結(jié)局，很好地詮釋了第三種悲劇的哲學觀點，這使得《雷雨》跟傳統(tǒng)戲劇截然不同。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

C

C

A．文章列出叔本華將悲劇分為三種狀況，并重點運用第三種悲劇的哲學觀點來分析曹禺的《雷雨》。
B．文章的第二段引用曹禺的原話，印證了曹禺創(chuàng)作《雷雨》，受到了叔本華的悲劇哲學的影響。
C．文章將周樸園和部分主要人物的命運進行對比，主要是說明了周樸園的結(jié)局其實才是最不幸的。
D．文章由《雷雨》中周樸園、繁漪等主要人物談到曹禺其他劇作的主要人物，增強了觀點普適性。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．中國古代的戲劇家、戲曲家在題材內(nèi)容的選擇上，在人物的矛盾沖突上，在劇本的結(jié)局安排上，相對比較單一。
B．中國古代戲劇寫好人與壞人的斗爭，悲劇源自邪惡人物，結(jié)局是好人好報、惡人惡報，這樣的戲劇還不能稱之為悲劇。
C．曹禺筆下的人物很難貼上好人壞人的標簽，常常好壞兼?zhèn)?，丑美并具，人物形象更為鮮活，人物內(nèi)心更有深度。
D．曹禺刻畫了繁漪、周萍、陳白露等一系列悲劇形象，表達的不是一般意義的悲，而是整個社會、整個人類深刻的悲。