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2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三(上)月考?xì)v史試卷(9月份)
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試題詳情
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一、唐代中期以來(lái),儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨,其發(fā)展便會(huì)遭遇很大困難。為此,有學(xué)者大聲疾呼:復(fù)興儒學(xué),直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始,眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們?cè)谂啪芊?、道的同時(shí),融合佛、道思想,將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辨的高度,就宇宙本原問(wèn)題展開廣泛而深入的探討,創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。
——摘編自王家范《大學(xué)中國(guó)史》
材料二、《新青年》宣傳的對(duì)象是男女青年。1916年,陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居,應(yīng)各自?shī)^斗,脫離附屬品的地位,恢復(fù)自主的人格,特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對(duì)婦女從父、從夫、從子的“三從”,主張婦女參政,夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專欄,刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字,希望順應(yīng)世界潮流。
——摘編自郭廷以《近代中國(guó)史綱》
(1)根據(jù)材料一,概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),寫出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。
(2)根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué),從“《新青年》特辟女子專欄”的角度,簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的意義。
【考點(diǎn)】
宋明理學(xué)
;
新文化運(yùn)動(dòng)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:124
引用:6
難度:0.5
相似題
1.
唐代服裝以青綠為主色調(diào),配與朱紅、朱黃等色調(diào),色澤明快、色彩濃烈。宋代服飾以色澤簡(jiǎn)素之雅的淡藍(lán)為主色調(diào),崇尚素凈溫潤(rùn)、閑散淡遠(yuǎn)、順萬(wàn)物之道的自然美。這一變化的主要原因是( )
A.民族政權(quán)的對(duì)峙
B.世家大族的衰落
C.理學(xué)的形成發(fā)展
D.市民群體的興起
發(fā)布:2024/8/28 0:0:8
組卷:10
引用:10
難度:0.5
解析
2.
王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王良曾提出,“圣人之道,無(wú)異于百姓日用”,他認(rèn)為道就在日常生活里,哪怕是一個(gè)書童奴婢的視聽言行,也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說(shuō)( ?。?/div>
A.促成封建等級(jí)制度瓦解
B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生
C.呼應(yīng)了明清社會(huì)的發(fā)展
D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位
發(fā)布:2024/8/28 2:0:9
組卷:8
引用:11
難度:0.5
解析
3.
王守仁弟子王畿言“信得良知過(guò)時(shí),獨(dú)往獨(dú)來(lái),如珠之走盤,不待拘管而自不過(guò)其則也”。據(jù)此可知王畿( )
A.突出感性直覺
B.知行合一
C.道德自省
D.修心養(yǎng)性
發(fā)布:2024/9/16 7:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
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