2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題（本題共24小題，每小題2.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．《周禮》中“令男三十而娶，女二十而嫁”，而春秋齊國(guó)管仲改革要求“男子二十而婚，女十五而嫁”。這一改革（　?。?/div>

  A．導(dǎo)致了井田制的瓦解	B．確立了地主階級(jí)統(tǒng)治
  C．順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求	D．反映了周王勢(shì)力衰微
  組卷：26引用：15難度：0.6

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• 2．如圖所示為山東嘉祥洪山村東漢畫(huà)像石（局部）。圖中左側(cè)男子跪地執(zhí)斧砍制木料，面前有一輛即將制成的推車(chē)；其背后婦人，背負(fù)小兒，手拿一段輞（車(chē)輪外周）；右側(cè)一人呈操作狀，另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于研究東漢（　?。?br />

  A．家庭手工業(yè)的進(jìn)步	B．地主莊園的生產(chǎn)模式
  C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮	D．浪漫主義的繪畫(huà)潮流
  組卷：17引用：29難度：0.7

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• 3．春秋前期，盟誓（結(jié)盟立約）是諸侯之間實(shí)現(xiàn)互信的重要方式；春秋中后期，質(zhì)子（將王子或世子派到他國(guó)做人質(zhì)）作為盟誓的補(bǔ)充大量出現(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，起到事實(shí)作用的盟誓寥寥無(wú)幾，質(zhì)子成為國(guó)家間邦交的重要手段。這表明（　?。?/div>

  A．社會(huì)倫理由血緣紐帶轉(zhuǎn)向契約紐帶

  B．傳統(tǒng)社會(huì)準(zhǔn)則和行為規(guī)范逐漸式微

  C．儒學(xué)調(diào)和社會(huì)矛盾的功能逐漸增強(qiáng)

  D．以信義為核心的信用體系得到重建
  組卷：19引用：8難度：0.6

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• 4．西漢武帝除了把鹽、鐵、酒等手工業(yè)收歸官營(yíng)外，還實(shí)行了“均輸平準(zhǔn)”。均輸官將各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各處販賣(mài)，抑制商人對(duì)市場(chǎng)的壟斷。平準(zhǔn)官利用均輸官所存物資，根據(jù)物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購(gòu)，以此平抑物價(jià)。漢武帝采取這些措施旨在（　　）

  A．抑制民間商業(yè)發(fā)展	B．鞏固發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家
  C．助力對(duì)外邊疆開(kāi)拓	D．降低民眾的生活成本
  組卷：10引用：8難度：0.7

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• 5．《舊唐書(shū)?劉祎之傳》記載：或誣告（宰相）祎之．……（武）則天特令肅州刺史王本立推鞫（審問(wèn)）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書(shū)省）鸞臺(tái)（門(mén)下?。蚊麨殡?？”據(jù)此可知，在唐代（　?。?/div>

  A．詔敕經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)議審才合規(guī)

  B．相權(quán)膨脹威脅到武則天決策

  C．皇權(quán)受到宰相的質(zhì)疑和破壞

  D．三省六部制是為了限制皇權(quán)
  組卷：7引用：5難度：0.8

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• 6．北魏孝文帝改革，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子（15歲以上）負(fù)責(zé)一定的徭役。唐初，將賦稅征收對(duì)象定為21-59歲的成年男子，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納帛或布代役，成為庸。這一調(diào)整（　?。?/div>

  A．加強(qiáng)了農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān)

  B．加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制

  C．直接促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展

  D．保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間
  組卷：121引用：38難度：0.5

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• 7．1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫(xiě)道：“封圻（疆土）殊兩國(guó)之名，方冊(cè)（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙?，他又寫(xiě)道：“兩朝事同一家?！逼湟庠诒磉_(dá)遼和宋（　?。?/div>

  A．政治上親如一家	B．經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性
  C．文化上有認(rèn)同感	D．關(guān)系上相互依賴(lài)
  組卷：28引用：9難度：0.7

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• 8．漢唐時(shí)期，民間將土地的占有者稱(chēng)為“豪強(qiáng)”或“兼并之徒”，而宋代以后“則公然號(hào)為田主矣”。這種變化反映了（　　）

  A．封建土地政策的調(diào)整	B．人身依附關(guān)系的松弛
  C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地位的提升	D．重農(nóng)抑商觀念的強(qiáng)化
  組卷：16引用：7難度：0.7

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• 9．中國(guó)古代自畫(huà)像稱(chēng)為“自寫(xiě)真”。宋元時(shí)期的自畫(huà)像多將人物融入山水背景或群像中。明清時(shí)期，部分士人掙脫“無(wú)我”枷鎖，自畫(huà)像中人物也從背景中獨(dú)立出來(lái)，畫(huà)家借助像贊、題記表達(dá)自我。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（　?。?/div>

  A．繪畫(huà)風(fēng)格不斷變化	B．專(zhuān)制統(tǒng)治加強(qiáng)
  C．士人追求個(gè)性自由	D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：3引用：3難度：0.6

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二、非選擇題（本題共3小題，共40分）

• 26．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一、唐代中期以來(lái)，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨，其發(fā)展便會(huì)遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開(kāi)始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們?cè)谂啪芊?、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問(wèn)題展開(kāi)廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。
  ——摘編自王家范《大學(xué)中國(guó)史》材料二、《新青年》宣傳的對(duì)象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自?shī)^斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對(duì)婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專(zhuān)欄，刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字，希望順應(yīng)世界潮流。
  ——摘編自郭廷以《近代中國(guó)史綱》
  （1）根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。
  （2）根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué)，從“《新青年》特辟女子專(zhuān)欄”的角度，簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的意義。
  組卷：124引用：6難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料     中國(guó)自古以來(lái)就有“文史合一”“詩(shī)史合一”的傳統(tǒng)，“以文證史”“以詩(shī)證史”，既是于中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的自然演變，也是西方近代史學(xué)傳入的結(jié)果。
  ——摘編自張伯偉《現(xiàn)代學(xué)術(shù)史中的“教外別傳”——陳寅恪“以文證史”法新探》。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，任選一篇（首）文（詩(shī)），闡釋其“文（詩(shī)）史合一”的傳統(tǒng)。（要求：明確寫(xiě)出文章篇目，史論結(jié)合，闡釋清晰。）
  篇目：《師說(shuō)》《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《諫逐客書(shū)》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《汴河懷古》
  組卷：0引用：2難度：0.5

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