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中華文明早期,廢“天下為公”而行“天下為家”,世襲制代替了禪讓制,人們“各親其親,各子其子”。這一現(xiàn)象開始于( ?。?/div>
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/13 0:0:8組卷:191引用:16難度:0.8
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  • 1.下面內(nèi)容中,標志著我國世襲制代替禪讓制的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/2 5:0:8組卷:27引用:25難度:0.9
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。”
    材料二:今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。
    請回答:
    (1)材料一講的是什么時期的情況?
    (2)“天下為公,選賢與能”是什么意思?
    (3)材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的?“公天下”變成“家天下”標志著什么制度代替了什么制度?
    發(fā)布:2024/9/5 6:0:10組卷:32引用:9難度:0.5
  • 3.我國古代世襲制代替禪讓制的標志是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/8 11:0:12組卷:8引用:1難度:0.9
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