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2023-2024學(xué)年重慶市銅梁二中高一(上)月考?xì)v史試卷(9月份)
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試題詳情
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,變法運(yùn)動(dòng)成為時(shí)代潮流,各國(guó)通過變法推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度。其中,秦國(guó)的商鞅變法效果最為顯著。閱讀下列材料,回答問題。
戰(zhàn)國(guó)初期,秦國(guó)是華夏體系中的落后國(guó)家,當(dāng)時(shí)地處中原的國(guó)家都以“戎翟”這個(gè)貶義詞來稱呼秦國(guó)。
商鞅改革方略是:首先,只有國(guó)家強(qiáng)大,才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中有立足之地;其次,只有改革落后的制度,秦國(guó)才能強(qiáng)大;再次,只有摧毀落后和保守的秦國(guó)宗氏制度,改革才能進(jìn)行。為此,商鞅采取農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策,以國(guó)家主義為取向的集權(quán)政策,以平民主義為取向的軍功政策,以法治主義為取向的以法治國(guó)方略。
新法推行10年,“始秦戎翟之教,父子無別,同室而居”的落后國(guó)家,變成“秦民大說(悅),道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”。
——摘編自葉自成《商鞅的創(chuàng)新精神與秦國(guó)對(duì)大國(guó)的超越》
(1)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅變法的歷史背景。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個(gè)方面所推行的改革舉措。
(3)據(jù)材料,分析指出商鞅變法對(duì)秦國(guó)的影響。
【考點(diǎn)】
商鞅變法的原因
;
商鞅變法的內(nèi)容
;
商鞅變法的作用
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/29 12:0:8
組卷:0
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一:秦國(guó)之俗,貪狼強(qiáng)力,寡義而趨利,可威以刑,而不可化以善;可勸以賞,而不可歷以名。被險(xiǎn)而帶河,四塞以為固,地利形便,蓄積殷富。孝公欲以虎狼之勢(shì)而吞諸侯,故商鞅之法生焉。
--摘自《淮南子?要略》
材料二:政作民之所惡,民弱;政作民之所樂,民強(qiáng)。民弱,國(guó)強(qiáng);民強(qiáng),國(guó)弱。國(guó)為善,奸必多。國(guó)富而貧治,曰重富,重富者強(qiáng);國(guó)貧而富治,曰重貧,重貧者弱。民弱國(guó)強(qiáng),民強(qiáng)國(guó)弱。故有道之,國(guó)務(wù)在弱民。
--《商君書》
(1)根據(jù)材料一概括“商鞅之法”的動(dòng)力有哪些?
(2)根據(jù)材料二指出商鞅變法的基本理念,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)說明商鞅在變法中是如何貫徹這一理念的。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:11
引用:4
難度:0.3
解析
2.
材料
商鞅變法,嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,授以爵位田宅,養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn),怯于私斗”的風(fēng)氣,秦國(guó)的軍隊(duì)幾乎戰(zhàn)無不勝,統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大,被當(dāng)時(shí)六國(guó)人稱為“虎狼之國(guó)”。荀子曾訪問秦國(guó),他認(rèn)為秦國(guó)管理有效,承認(rèn)秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)悍:“齊之技擊,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之銳士?!钡J(rèn)為按商鞅之法組建的秦國(guó)軍隊(duì),“隆勢(shì)詐,尚功利”,無禮義教化,“干賞蹈利”(求賞逐利),只能稱之為“盜兵”?!吧泄瑒t勝、不勝,無常”,不能與春秋時(shí)齊桓公的軍隊(duì)相比,更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論。
——摘編自《荀子》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析荀子稱商鞅變法后的秦國(guó)軍隊(duì)為“盜兵”的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)商鞅的軍事改革。
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
組卷:53
引用:15
難度:0.6
解析
3.
材料一:王道和霸道是中國(guó)古代政治思想中重要的兩個(gè)概念?!妒酚?商君列傳》記載商鞅見秦孝公時(shí),先是講述了上古理想的帝王統(tǒng)治之道和以仁義統(tǒng)治天下的王道,秦孝公不感興趣。后又講述了以武力、刑法、權(quán)勢(shì)等統(tǒng)治天下的霸道,秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二:漢代的儒生往往將秦的暴政視為霸道的典型代表。文帝時(shí)期重要的儒生賈誼在《過秦論》中總結(jié)秦亡的教訓(xùn)時(shí)評(píng)論道“廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。
材料三:漢宣帝是漢武帝劉徹曾孫,西漢第十位皇帝。據(jù)《漢書?元帝紀(jì)》記載,其在位時(shí)太子喜好儒家思想并建議宣帝采用,對(duì)此宣帝批評(píng)道“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎?!?br />(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為何秦孝公為何對(duì)“霸道”理論尤為感興趣。
(2)結(jié)合材料二和材料三,指出賈誼和漢宣帝對(duì)王道與霸道問題態(tài)度的不同。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)宣帝提出的“霸王道雜之”這一理念的看法。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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