1．戰(zhàn)國時(shí)期，變法運(yùn)動成為時(shí)代潮流，各國通過變法推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著。閱讀下列材料，回答問題。
戰(zhàn)國初期，秦國是華夏體系中的落后國家，當(dāng)時(shí)地處中原的國家都以“戎翟”這個貶義詞來稱呼秦國。
商鞅改革方略是：首先，只有國家強(qiáng)大，才能在戰(zhàn)爭中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國才能強(qiáng)大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國宗氏制度，改革才能進(jìn)行。為此，商鞅采取農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策，以國家主義為取向的集權(quán)政策，以平民主義為取向的軍功政策，以法治主義為取向的以法治國方略。
新法推行10年，“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居”的落后國家，變成“秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。
——摘編自葉自成《商鞅的創(chuàng)新精神與秦國對大國的超越》（1）據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅變法的歷史背景。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個方面所推行的改革舉措。
（3）據(jù)材料，分析指出商鞅變法對秦國的影響。

2．材料
       商鞅變法，嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為，獎勵軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風(fēng)氣，秦國的軍隊(duì)幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，被當(dāng)時(shí)六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國，他認(rèn)為秦國管理有效，承認(rèn)秦國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士?！钡J(rèn)為按商鞅之法組建的秦國軍隊(duì)，“隆勢詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”（求賞逐利），只能稱之為“盜兵”?！吧泄瑒t勝、不勝，無?！保荒芘c春秋時(shí)齊桓公的軍隊(duì)相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論。
——摘編自《荀子》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析荀子稱商鞅變法后的秦國軍隊(duì)為“盜兵”的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)商鞅的軍事改革。

3．材料一：王道和霸道是中國古代政治思想中重要的兩個概念。《史記?商君列傳》記載商鞅見秦孝公時(shí)，先是講述了上古理想的帝王統(tǒng)治之道和以仁義統(tǒng)治天下的王道，秦孝公不感興趣。后又講述了以武力、刑法、權(quán)勢等統(tǒng)治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二：漢代的儒生往往將秦的暴政視為霸道的典型代表。文帝時(shí)期重要的儒生賈誼在《過秦論》中總結(jié)秦亡的教訓(xùn)時(shí)評論道“廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。
材料三：漢宣帝是漢武帝劉徹曾孫，西漢第十位皇帝。據(jù)《漢書?元帝紀(jì)》記載，其在位時(shí)太子喜好儒家思想并建議宣帝采用，對此宣帝批評道“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?！?br />（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，你認(rèn)為何秦孝公為何對“霸道”理論尤為感興趣。
（2）結(jié)合材料二和材料三，指出賈誼和漢宣帝對王道與霸道問題態(tài)度的不同。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓π厶岢龅摹鞍酝醯离s之”這一理念的看法。