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先秦時期中原王朝將周邊少數(shù)民族統(tǒng)稱為“夷狄”,西漢時期司馬遷在《史記》一書中提出了“華夷共祖”觀念,建構(gòu)了一幅以黃帝為中華民族共同始祖、囊括夷夏的中華譜系,司馬遷的做法( ?。?/div>
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.2022年6月,四川廣漢三星堆8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)一件頂尊蛇身銅人像,與1986年出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像(如圖)。銅人像具有古蜀文明的特征,方座銅器是先周文化的代表,而尊是中原文化的代表。材料表明(  )
    ?
    發(fā)布:2024/9/15 8:0:8組卷:3引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:許倬云《萬古江河》一書以江河流域的擴大比喻文化的進展,以八章(如下表)規(guī)模從中國文化發(fā)源的地理空間開始談起,論及史前時期中國文化的多元發(fā)展與分合,然后再細述中國文化在不斷的沖突與融合中,一步步擴大并最終進入世界體系的歷程。
    《萬古江河》目錄
    章序 章名
    第一章 古代以前:中國地區(qū)考古略說
    第二章 中國文化的黎明(公元前16世紀~公元前3世紀)
    第三章 中國的中國(公元前3世紀~公元2世紀)
    第四章 東亞的中國(公元2世紀~公元10世紀)
    第五章 亞洲多元體系的中國(公元10世紀~公元15世紀)
    第六章 進入世界體系的中國(上篇)(公元15世紀~公元17世紀)
    第七章 進入世界體系的中國(下篇)(公元17世紀~公元19世紀中葉)
    第八章 百年蹣跚(公元19世紀中葉~公元20世紀中葉)
    選擇目錄中的任意一章,結(jié)合所學中國史知識,闡述該時期對于中華文明發(fā)展的貢獻。(要求:選擇章節(jié)對應時期與史實須相互吻合,表述清晰,觀點正確)
    發(fā)布:2024/9/21 8:0:8組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.中國人被稱為“龍的傳人”,如表是新石器時代不同地區(qū)文化遺址出土的玉龍。據(jù)此可知中華文明(  )
    菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng)
    圖1紅山文化
    遺址的玉龍
    圖2安徽凌家
    灘遺址的玉龍
    圖3良渚文化遺址
    的雙龍環(huán)形玉佩
    發(fā)布:2024/8/31 8:0:8組卷:1引用:3難度:0.6
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