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亞歷山大征服埃及后,自稱“阿蒙(太陽(yáng)神)之子”,同時(shí)在埃及拜謁阿蒙神廟,為女神伊西斯(埃及神話中的生命、魔法、婚姻和生育女神)建立神廟。由此可以看出,亞歷山大在統(tǒng)治時(shí),在文化方面采取的政策是(  )

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.6
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  • 1.古希臘歷史學(xué)家普魯塔克說,亞歷山大教會(huì)了赫卡尼亞人尊重婚約,教會(huì)了阿拉科提亞人耕種,勸說索格地亞那人贍養(yǎng)父母而不是殺了他們,讓西徐亞人埋葬死者而不是吃掉他們。這說明亞歷山大東征( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:公元前334年,亞歷山大以希臘——馬其頓聯(lián)軍統(tǒng)帥的身份開始了對(duì)波斯帝國(guó)的征服。十年征戰(zhàn),亞歷山大不僅將原來波斯帝國(guó)的版圖據(jù)為己有,而且有所擴(kuò)大。從地中海到印度河,從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海,幾乎被囊括在亞歷山大的帝國(guó)之下。雖然亞歷山大于公元前323年突然病逝,但希臘一馬其頓人對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒有改變。希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢(shì)文化,希臘化的進(jìn)程加快了,與東方文化的交流融合日益廣泛深入。希臘化世界的形成,大大便利和促進(jìn)了各希臘化王國(guó)之間以及它們與周邊地區(qū)的交往。由于經(jīng)濟(jì)、文化的交流往往大大超出政治統(tǒng)治的區(qū)域,在希臘化世界及其周邊地區(qū)實(shí)際上形成了以西亞為中心、以地中海和中亞印度為兩端的新的交通體系。
    ——摘編自楊巨平《亞歷山大東征與絲綢之路開通》材料二:伊兒汗國(guó)建立前蒙古人在中亞和西亞先后進(jìn)行兩次西征。成吉思汗第一次西征后,蒙古帝國(guó)在中亞設(shè)置達(dá)魯花赤,建立起蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)。綽兒馬罕西征后,蒙古帝國(guó)在波斯委任成帖木兒、諾撒耳、闊兒吉思為最高行政長(zhǎng)官。元憲宗蒙哥即位后,蒙古帝國(guó)加強(qiáng)對(duì)被占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治,設(shè)置阿姆河等處行尚書省,委任阿兒渾負(fù)責(zé)管理西亞地區(qū),蒙古帝國(guó)中央政府與西亞建立起直接的行政隸屬關(guān)系。蒙古帝國(guó)在中亞和西亞的早期行政統(tǒng)治一定程度上保護(hù)和繼承了波斯文化,恢復(fù)和發(fā)展了呼羅珊殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì),同時(shí)為旭烈兀西征和伊兒汗國(guó)的建立打下了政治基礎(chǔ)。
    ——摘編自徐良利《論伊兒汗國(guó)建立前蒙古人在中亞和西亞的征服和統(tǒng)治》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括亞歷山大東征的突出特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出蒙古人西征的統(tǒng)治舉措,并簡(jiǎn)析古代戰(zhàn)爭(zhēng)和文化傳播的關(guān)系。

    發(fā)布:2024/10/23 18:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.如圖為一個(gè)古代帝國(guó)形勢(shì)示意圖。該帝國(guó)( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/10/26 16:30:6組卷:6引用:6難度:0.6
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