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認真閱讀《杞人憂天》,回答下面問題。
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
(3)如何理解“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷”這句話?
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思?
(5)如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋?
(6)現(xiàn)實環(huán)境中的你,面對今天的環(huán)境,杞人的行為對你有什么啟發(fā)?

【考點】遷移拓展
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:44引用:2難度:0.8
相似題
  • 1.閱讀文言文,回答問題。
    【甲】
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,太守,說如此,太守即遣人隨其往尋向所志,遂迷,不復得路。
    (節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
    【乙】
          上與群臣論止盜?;蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。聯(lián)當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數(shù)年之后,海內升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。
    (節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)
    【丙】
          孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子貢問之曰:“子之哭也,一以重有憂者?!倍唬骸叭晃粽呶峋?sup>④死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉?!狈蜃訂枺骸盀楹尾蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸?bdo class="mathjye-underline">小子識之:苛政猛于虎也?!?br />(節(jié)選自《禮記?檀弓》)
    【注】①上:皇上,指唐太宗。②哂:微笑。③式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動詞。④舅:公公,古代以舅姑稱呼公婆,③小子:古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
    (1)用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。
    然 昔 者 吾 死 于 虎 吾 夫 又 死 焉 今 吾 子 又 死 焉。
    (2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
    ①此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
    ②使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?
    (3)人物語言往往蘊含情感。參考下表中的示例,從重音、語調等角度為【丙】文中的畫線句設計朗讀腳本。
    句子 朗讀腳本
    不足為外人道也。 【示例】“不足”應該重音,以示告誡?!耙病弊终Z調拖長放低,表達村人對漁人的一種附和叮嚀,再一次表現(xiàn)出桃花源人對外面時局的恐慌。
    小子識之:苛政猛于虎也!
     
    (4)習近平總書記曾說:“治國有常,而利民為本?!闭埥Y合上述三則材料,談談你對習總書記這句話的認識。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:19引用:1難度:0.7
  • 2.文言文閱讀。
    【甲】
          京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。
          遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。
          未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
          忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
          忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

    (選自《口技》)
    【乙】
          柳敬亭者,揚之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機變,可使以其技鳴?!庇谑侵^之曰:“說書雖小技然必句性情習方俗如優(yōu)孟搖頭而歌而后可以得志?!本赐ね硕穸?,簡練揣摩,期月而詣莫生。生曰:“子之說,能使人歡咍嗢噱矣?!庇制谠?,生曰:“子之說,能使人慷慨涕泣矣?!庇制谠?,生喟然曰:“子言未發(fā)而哀樂具乎其前,使人之性情不能自主,蓋進乎技矣。”由是之揚,之杭,之金陵,名達于縉紳間。華堂旅會,閑亭獨坐,爭延之使奏其技,無不當于心稱善也。
    (選自《柳敬亭傳》,有刪改)
    【注】①無賴:刁鉆,不講道理。②傾動:使人傾倒動容。③莫后光:人名。④機變:機敏靈活。⑤句:同“勾”,勾畫。⑥優(yōu)孟:楚國的老歌舞藝人,善于諷諫。⑦歡咍(hāi):歡快;嗢(w?。┼澹╦ué):大笑。
    (1)下列句中加點詞意義和用法相同的一項是
     

    A.群響畢 天下獨
    B.由是 輟耕壟上
    C.京中有口技者 無不當于心稱
    D.婦拍嗚之 鳴之不能通其意
    (2)選出斷句正確的一項
     

    A.說書雖小技/然必句性情習方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
    B.說書雖小技/然必句性情/習方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌而后/可以得志。
    C.說書雖小/技然必句性情習方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
    D.說書雖小技/然必句性情/習方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
    (3)翻譯下列句子。
    ①雖人有百手,手有百指,不能指其一端。
    ②子言未發(fā)而哀樂具乎其前。
    (4)下列對選文理解分析有誤的一項是
     

    A.從塑造人物形象來說,甲文的口技藝人形象較模糊,乙文中柳敬亭的形象比較具體生動,在于乙文作者寫出了柳敬亭的人生成長變化的幾個過程。
    B.甲文在表演結束后再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應,說明在演出中未增加任何道具,剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的,從而更好的體現(xiàn)“善”。
    C.《虞初新志》是一部筆記小說,為文言短篇小說集,所收故事的題材很廣泛,一般都帶有一些奇異的情節(jié)或不尋常的事件和人物,編者是清代的張潮。
    D.柳敬亭說書技藝達到精妙程度后,先后到了盱眙、揚州、杭州、金陵等地,名聲顯揚于達官貴人之中。
    (5)俗話說:“臺上一分鐘,臺下十年功”。乙文中柳敬亭能將“說書”藝術發(fā)揮到極致,有哪些原因?你從中受到了什么啟發(fā)?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.4
  • 3.閱讀下面兩個語段,完成下面小題。
          (一)天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    (《得道多助,失道寡助》)      (二)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
          人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
    (《生于憂患,死于安樂》)(1)下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.環(huán)而攻之 環(huán):圍。
    B.而去之 委:委托。
    C.行亂其所為 拂:違背。
    D.發(fā)于聲 發(fā):顯露、流露。
    (2)將語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
    (3)結合語段(一),談談你對“得道多助,失道寡助”的理解,并任舉一個事例來證明“得到多助”或“失道寡助”。
    (4)語段(一)和語段(二)都很好地體現(xiàn)了孟子散文語言的“雄辯性”,請結合兩個語段的具體內容加以分析。

    發(fā)布:2024/11/2 4:30:1組卷:323引用:3難度:0.6
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