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材料一 漢朝為加強(qiáng)對(duì)周邊民族的統(tǒng)治，設(shè)置與內(nèi)地不同的邊郡，以當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)慣分界，因俗而治；有的加封一些當(dāng)?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)為王、侯、郡長(zhǎng)等。唐王朝明確提出“華夷無別”，“華夷同重”原則，對(duì)周邊各少數(shù)民族的領(lǐng)袖示之以禮。唐朝加強(qiáng)了對(duì)四方民族的優(yōu)待、冊(cè)封、和親及以夷制夷政策的實(shí)施，并使羈縻府州縣制度化，在形式上保留原有當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治機(jī)構(gòu)，或“華官參加”，或?qū)嵭小氨O(jiān)管制”，使民族事務(wù)管理走向制度化。
——摘編自孫懿《中國(guó)民族區(qū)域自治的歷史過程》材料二 蘇俄成立之前，沙皇俄國(guó)曾被列寧稱之為“各族人民的監(jiān)獄”。十月革命后，列寧從多民族國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，為解決沙俄帝國(guó)遺留下來的尖銳復(fù)雜的民族問題，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于民族問題的學(xué)說，提出了“聯(lián)邦制”構(gòu)想，各共和國(guó)以“平等身份”加入聯(lián)盟，成功地創(chuàng)建了蘇聯(lián)。蘇聯(lián)民族情況十分復(fù)雜，俄羅斯族占人口的一半以上，其余不足一半人口分屬100多個(gè)民族，同時(shí)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度差異也很大。為此，列寧確立了民族平等和民族自決兩項(xiàng)原則，在社會(huì)主義制度下，實(shí)行“民族區(qū)域自治”，承認(rèn)各民族有決策和管理本民族事務(wù)的平等權(quán)利。
材料三 國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族、內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆“三區(qū)革命政府”參加了籌建新中國(guó)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，共同表決通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定在中央與地方關(guān)系問題上，要“既利于國(guó)家統(tǒng)一，又利于因地制宜”；在民族關(guān)系問題上，各民族“一律平等”，“均有乎等的權(quán)利和義務(wù)”；在民族地方治理與施政問題上，“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)”。
——摘編自宋月紅《我國(guó)民族區(qū)域自治的特色與功能》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代處理民族關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析列寧的民族政策對(duì)蘇聯(lián)的作用。
（3）結(jié)合二、三，說說我國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的民族政策有哪些借鑒和發(fā)展。