一個(gè)民族要崛起，要有三個(gè)方面的改變：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：14-16世紀(jì)，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的思想家在不同的領(lǐng)域，用不同的方式表達(dá)了自己的思想。

作品	主要思想（內(nèi)容）
《神曲》	作品不是根據(jù)教會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)作者的意志和道德標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)區(qū)分現(xiàn)實(shí)中不同人物的善惡，加以褒貶。專橫跋扈的教皇被放在地獄中，接受嚴(yán)酷的刑罰，作者崇敬的人在天堂里享受幸福。
《蒙娜麗莎》	作品不同于中古時(shí)期以神為題材的傳統(tǒng)，歌頌了人自身的美麗，呼喚著人性的覺(jué)醒，歌頌了生命的可愛(ài)之處。
《哈姆雷特》	作品中稱贊人是“了不起的杰作”，具有“高貴的理性”“偉大的力量”和無(wú)比的智慧，是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。

——據(jù)《義務(wù)教育教科書世界歷史九年級(jí)上冊(cè)》岳麓書社（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出材料一中思想解放運(yùn)動(dòng)的名稱，并根據(jù)材料指出三部作品關(guān)注的共同點(diǎn)。
材料二：

（2）圖1英國(guó)為紀(jì)念《權(quán)利法案》頒布300周年發(fā)行的紀(jì)念幣。這部文獻(xiàn)頒布后英國(guó)逐漸形成了哪一政治體制？圖2會(huì)議頒布了哪一部重要的法律文獻(xiàn)？圖3示文獻(xiàn)的頒布機(jī)構(gòu)是？
材料三：此時(shí)的英國(guó)，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。持續(xù)的海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易，帶動(dòng)了對(duì)商品的需求；科學(xué)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，提高了英國(guó)人普遍的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。在各種合力下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，并建立起一個(gè)地跨全球的“日不落帝國(guó)”，在18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，引領(lǐng)著世界的發(fā)展。
（3）依據(jù)材料三，指出對(duì)英國(guó)崛起產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史事件是什么？該事件后生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的改變？
（4）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，我們可以從這些大國(guó)的崛起中獲得哪些啟示？