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戰(zhàn)國思想家墨子認為“國與國相攻,家與家相算,人與人相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝兄弟不和調”的根源是人與人之間“不相愛”,人們只知“自愛”“自利”。為此,他主張( ?。?/h1>

【考點】百家爭鳴
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/30 13:42:58組卷:4引用:3難度:0.8
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    材料一:
    內容 文獻出處
    孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭弧N粽?,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之,苛政猛于虎也?!?/td> 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態(tài),后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學,指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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