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2023年四川省成都市青羊區(qū)石室中學高考歷史適應性試卷(一)
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試題詳情
秦漢時期,河湟地區(qū)是羌、漢、匈奴雜居之地,近年在此發(fā)掘的上孫家寨東漢晚期匈奴墓,從出土的銅鏡、錢幣等文化面貌已無法判斷墓主的族群身份,只有從墓中的一枚“漢匈奴歸義親漢長”印,才可知道墓主原來是匈奴人。這說明( ?。?/div>
A.河湟地區(qū)手工業(yè)較發(fā)達
B.匈奴視漢朝為華夏正統(tǒng)
C.漢朝直接管理匈奴地區(qū)
D.多民族共同體有所發(fā)展
【考點】
華夏族的發(fā)展和華夏認同
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:15
引用:6
難度:0.6
相似題
1.
商人在攻滅了夏之后“因于夏禮”,繼承了華夏文化并且將其發(fā)展壯大:起源于白狄的周在取代商以后,自稱夏人之后,是中原文化正統(tǒng),將自己族群與四周“蠻夷戎狄”區(qū)分開來。這種做法旨在( ?。?/div>
A.構建起中央對地方的有效控制
B.確立起民族融合的觀念
C.形成華夏同源的文化心理認同
D.加強宗族文化傳承意識?
發(fā)布:2024/9/15 6:0:10
組卷:2
引用:1
難度:0.7
解析
2.
在古代中國,從商周時期的“夷夏異制”到春秋戰(zhàn)國以來的“華夷一體”,體現了對中原地區(qū)最高境界“華夏”的認同。這一認同( ?。?/div>
A.體現了民族交融的趨勢
B.說明了游牧民族大量內遷
C.彰顯了國家統(tǒng)一的潮流
D.證實了諸侯爭霸日益劇烈
發(fā)布:2024/9/21 9:0:9
組卷:6
引用:9
難度:0.7
解析
3.
在中國歷史發(fā)展過程中,各民族逐漸形成文化和民族認同,從而形成一個統(tǒng)一的多民族國家。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:錢穆曾說:在古代觀念上,四夷與諸夏實在有一個分別的標準,這個標準,不是‘血統(tǒng)’而是‘文化’……在先秦時期的天下觀念中,四夷被視為不可或缺的部分,中原地區(qū)的“諸夏”與“夷狄”之間的差別主要在文化層面上,四夷只要學到了“中國”文化,就可以變成“華夏”人。
材料二:漢朝盛時境內的百姓,不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎上,漢朝境內的人們逐漸被稱為“漢人”。
——據《漢書》《后漢書》等
(1)材料一反映了先秦時期的一種什么觀念?這一觀念對中華民族產生怎樣的影響?
(2)與先秦時期相比,漢朝時期人們的觀念有怎樣的發(fā)展?漢武帝時期采取的哪些措施有利于這一觀念的形成?
發(fā)布:2024/9/16 11:0:11
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
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