2023年四川省成都市青羊區(qū)石室中學(xué)高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（一）

一、每小題4分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。

• 1．有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)的“石器時(shí)代”和“青銅時(shí)代”之間應(yīng)增加“玉石時(shí)代”，這是中國(guó)歷史特有的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見(jiàn)，“玉石時(shí)代”中華文明的特征是（　?。?/div>

  A．從事漁獵采集，過(guò)著原始群居遷徙生活

  B．階級(jí)分化明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)

  C．地域分布廣泛，奠定多元一體政治格局

  D．崇尚敬天保民，逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念
  組卷：14引用：8難度：0.7

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• 2．秦漢時(shí)期，河湟地區(qū)是羌、漢、匈奴雜居之地，近年在此發(fā)掘的上孫家寨東漢晚期匈奴墓，從出土的銅鏡、錢幣等文化面貌已無(wú)法判斷墓主的族群身份，只有從墓中的一枚“漢匈奴歸義親漢長(zhǎng)”印，才可知道墓主原來(lái)是匈奴人。這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．河湟地區(qū)手工業(yè)較發(fā)達(dá)	B．匈奴視漢朝為華夏正統(tǒng)
  C．漢朝直接管理匈奴地區(qū)	D．多民族共同體有所發(fā)展
  組卷：15引用：6難度：0.6

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• 3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代中期全國(guó)共有98個(gè)產(chǎn)茶州，其中江南道、嶺南道及劍南道共有68個(gè)產(chǎn)茶州，如圖為唐代茶區(qū)分布圖。據(jù)此可知，唐代（　　）

  A．傳統(tǒng)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生改變

  B．南方地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)

  C．經(jīng)濟(jì)重心移至南方地區(qū)

  D．茶成為對(duì)外貿(mào)易重要商品
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 4．清朝前期，政府對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到重創(chuàng)的城市景觀進(jìn)行重建。順治十八年，修建成都文廟；康熙七年，修建武侯祠三絕碑亭及惠陵牌坊、捐修青羊?qū)m三清殿；康熙十年，修建杜甫草堂等。據(jù)此可知，清初成都城市景觀的重建（　　）

  A．奠定了后世城市形態(tài)	B．承載著政治教化功能
  C．推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．加劇了社會(huì)階級(jí)矛盾
  組卷：6引用：1難度：0.6

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• 5．如表為1864-1869年漢口茶葉出口統(tǒng)計(jì)表，如表反映（　?。?br />

  A．茶葉成為中外貿(mào)易的大宗商品

  B．開(kāi)埠后漢口近代工商業(yè)的發(fā)展

  C．漢口在全國(guó)商業(yè)中心地位確立

  D．與世界市場(chǎng)聯(lián)系的區(qū)域化差異
  組卷：16引用：6難度：0.6

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四、【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 1961年4月底，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪派遣特種部隊(duì)進(jìn)入越南南方，發(fā)動(dòng)特種戰(zhàn)爭(zhēng)。1964年美國(guó)制造北部灣事件，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，至1968年侵越美軍兵力達(dá)到54萬(wàn)余人。受國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的影響，1969年尼克松總統(tǒng)推行戰(zhàn)爭(zhēng)越南化的政策。1973年，美國(guó)被迫與越南南方，北方在巴黎簽訂《關(guān)于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的協(xié)定》，隨后兩個(gè)月內(nèi)，美軍全部撤出越南，并承認(rèn)越南的獨(dú)立與主權(quán)。1976年越南全國(guó)統(tǒng)一，越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
  越南戰(zhàn)爭(zhēng)造成越南160多萬(wàn)人死亡和整個(gè)印度支那1000多萬(wàn)難民流離失所。越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了美國(guó)戰(zhàn)后25年的經(jīng)濟(jì)繁榮，使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況急轉(zhuǎn)直下。越南戰(zhàn)爭(zhēng)是在第二次世界大戰(zhàn)后一場(chǎng)大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)際政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  ——摘編自《中國(guó)百科全書軍事卷》
  請(qǐng)回答：
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)撤軍的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析越南戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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五、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 17．黃宗羲的學(xué)問(wèn)和品行堪為楷模，后人敬仰其學(xué)行，屢有紀(jì)念之舉。
  材料一：吾邑號(hào)稱文獻(xiàn)之邦，代有名賢，社祭相望，獨(dú)至黃宗羲先生，尚無(wú)專祠，無(wú)以崇禮先哲、諷勵(lì)人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學(xué)也，上承陽(yáng)明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué)，無(wú)不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見(jiàn)其為人焉。查黃公學(xué)行風(fēng)節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應(yīng)設(shè)立專祠。
  ——摘編自《余姚知事請(qǐng)建先賢祠宇》（1917年）
  材料二：縣長(zhǎng)林澤，為崇敬先賢起見(jiàn)，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復(fù)，其悲憤忠義之氣，充塞宇內(nèi)。當(dāng)此學(xué)術(shù)衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表?yè)P(yáng)，而昭激勵(lì)。
  ——摘編自《余姚縣長(zhǎng)發(fā)起組織黃社》（1936年）
  （1）根據(jù)材料一，概括黃宗羲的學(xué)行表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代社會(huì)紀(jì)念黃宗羲的途徑，并說(shuō)明紀(jì)念的原因。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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