1．我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，①撒在洄漩的水面，這里叫作虬在灣，據(jù)說虬早已被呂洞賓度上天了，可是望過去，②跳躍翻騰，像又回到了故居。我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，③懶洋洋只是欲步不前，一邊卻暗惡叱咤，④仿佛有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻，其實(shí)是一幅細(xì)紗，護(hù)著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米色花紋——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。
（1）文中四處劃線詞語前均省略了主語，下列所給答案正確的一項(xiàng)是
A.①水珠  ②浪花  ③湖水  ④七股大水
B.①水珠  ②虬       ③湖水  ④七股大水
C.①黃錦  ②虬       ③細(xì)雨  ④千軍萬馬
D.①水珠  ②浪花  ③湖水  ④千軍萬馬
（2）這段文字所運(yùn)用的表達(dá)方法是
A.記敘
B.描寫
C.記敘與描寫
D.襯托
（3）這段文字描寫七股大水的立足點(diǎn)是
A.大壩前面
B.大壩前面、壩橋上
C.大壩前面、虎山
D.大壩前面虬在灣
（4）對寫虬的傳說的作用分析正確的一項(xiàng)是
A.歌頌祖國的社會主義建設(shè)。
B.突出虬在灣的山水美景。
C.突出泰山悠久的文化傳統(tǒng)。
D.使內(nèi)容更豐富增添文章的神話色彩。
（5）這段文字主要是從哪幾個方面描寫七股大水的？下列各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是
A.流速、氣勢、顏色。
B.水聲、水色、水趣。
C.聲勢、形態(tài)、顏色。
D.聲勢、流速、顏色。
（6）下列各項(xiàng)中對寫七股大水理解正確的一項(xiàng)是
A.是為了突出大壩的雄偉，謳歌社會主義建設(shè)所取得的成就。
B.是為了使文章產(chǎn)生先聲奪人、引人入勝的藝術(shù)效果。
C.是為了反映勞動人民改天換地的革命精神，突出文章的主題。
D.作者寫七股大水緊扣了題目中的“雨”字，突出了雨中泰山的壯麗風(fēng)光，同時(shí)又使作品富于時(shí)代氣息。

2．閱讀下面的文字，完成各題。
朦朧的敬慕——悼念魯迅先生
蕭乾       ①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。
      ②我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會忘記的。而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過：一個黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。
      ③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉，一個個腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉皇地奔了出來。
      ④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個微跛的孩子，一拐一拐地，一直來到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。
      ⑤如果稍換一個情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺階。
      ⑥那個背影喚起我一點(diǎn)加快。十多年前一個傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體?？罩亩瞧こ錆M著的一半是對“尸骸”的恐懼，一半是對“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時(shí)，紫禁城角的太陽已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇?fù)碇校铱吹桨蚕⒅膶O中山先生。
      ⑦——我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳！
      ⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來。
      ⑨抬頭，紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感覺便塞在我喉嚨間，我趕不掉它。
      ⑩歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負(fù)（這些我曾保留到六年前，直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時(shí)代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了）。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。
      ?偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。
      ?我不知道如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過來，他將會怎樣熱烈地抱起那個微跛的孩子。
（1）“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么？本文通過哪幾個事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？
（2）指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并做簡要分析。
（3）這是一篇悼念魯迅先生的文章，作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試做簡要分析。
（4）下列對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中，有一個衣衫襤褸、腿下微跛的小孩，對魯迅先生連鞠了七個躬，所以作者對他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。
B.當(dāng)“我”和同伴跨進(jìn)御花園大門時(shí)，“紫禁城角的太陽已向下沉落了”；當(dāng)“我們”躡著腳步走出來時(shí)，“紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。
C.“——我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳”這句話的意思是：“我”看見孫中山先生的遺容時(shí)，對偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對死人的恐懼。
D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動作時(shí)，運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭手法。

3．閱讀下列文本回答問題。
蓮戀蓮（節(jié)選）
余光中      身為一半的江南人，第一次看見篷，卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰。那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國松。畫家不在，畫在。我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有回來。
      沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起，一個綽約的意象，出現(xiàn)在我的詩中。在那以前，我當(dāng)然早見過蓮，但睜開的只是睫瓣，不是心瓣，而蓮，當(dāng)然也不曾向我展現(xiàn)她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯（Narcissus），心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自戀死了，心田空廓者久之，演成數(shù)叢沙草，萬頃江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。
      對于一位詩人，發(fā)現(xiàn)一個新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人，一生也只追求幾個中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱。宛在水中央，蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠(yuǎn)不近，若即若離，宛在夢中央。蓮有許多小名，許多美得凄楚的聯(lián)想。對我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒有比它更為飄逸，更富靈氣的了。一花一世界；沒有什么花比蓮更自成世界的了。對我而言，蓮是美，愛，和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國畫家佛瑞塞（John Frazer）有一次對我說：“來臺灣以前，我只聽說過蓮?，F(xiàn)在真見到了，比我想像的更美?！泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J(rèn)的，但它燃燒著西方的朗爽，似乎在說：look at me！蓮只赧然低語：Don′t stare,please,次及愛情，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，它令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來自水而終隱于水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮忽分，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)，蓮臺，蓮邦，蓮宋，何一非蓮？藝術(shù)、愛情、宗教，到了頂點(diǎn)，實(shí)在只是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。
（1）第1段中說“第一次看見蓮”，第2段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”，這樣寫是否矛盾？應(yīng)該怎樣理解？（30字以內(nèi)）
（2）第3段開頭說：“對于一位詩人，發(fā)現(xiàn)一個新意象”，其中的“新意象”在文章中具體指的是什么？（30字以內(nèi)）
（3）第3段中加線的兩個“對于我而言”和三個“聯(lián)想”這樣反復(fù)寫各有什么好處？（各20字以內(nèi)）
（4）下列對文章的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是
A.文章首句著“卻”字以作為江南人對蓮本該不生疏卻生疏來突出小蓮池中蓬的神韻美。
B.“我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有回來?！边@句讓人感悟到觀察事物只要用心專一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會流連忘返。
C.“我的蓮既次且熱”，是說詩人筆下的蓮，不同于畫家畫的蘋果、向日葵那樣冷暖有別，而是“豪艷之中別有一派凄清”。
D.文章借助對比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來突出蓮“赧然低語”，如同東方女孩的含蓄美，褒貶適中。
E.作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙，因?yàn)樗退苫油瑸樗邢勺樱h逸而富于靈氣，在水中都自成世界。