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材料 在氏族組織時(shí)代,以宗法制為內(nèi)核的祭祀禮儀系統(tǒng)十分講求身份層級(jí)的劃分。這種禮俗間的分野、互斥,實(shí)則是貴族祭祀系統(tǒng)中的“位”(意為叢木標(biāo)識(shí)的社祀)現(xiàn)象。庶民被拒于“位”外的同時(shí),也造成了權(quán)力中樞同民間社會(huì)在意識(shí)管控結(jié)構(gòu)上的隔閡、斷裂。面對(duì)戰(zhàn)國時(shí)代激蕩的社會(huì)變局,商鞅吸納秦地尚武的族群基因,明尊卑爵秩等級(jí),各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。爵制下的秦國社會(huì)走入了臣民身份重新界定,階層重新劃分,國家專制權(quán)力得以成功介入基層社會(huì),傳統(tǒng)五等爵制維系下的貴族秩序變成了軍功爵制下的新的信仰秩序。秦地的民間信仰也發(fā)生了由室家內(nèi)祭向鄉(xiāng)土外祀的轉(zhuǎn)變,由宗族情感寄依轉(zhuǎn)向了地域情感寄依,最終促成了郡縣制帝國的形成。
--摘編自熊永《“菆位”于里社:戰(zhàn)國秦地的民間信仰秩序統(tǒng)合》(1)據(jù)材料,概括商鞅改革秦國爵制的措施,并說明爵制改革取得成功的社會(huì)基礎(chǔ)。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析商鞅爵制改革的積極作用。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:3難度:0.5
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 秦國地廣人稀,荒地比較多,商鞅把獎(jiǎng)勵(lì)開墾荒地作為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重點(diǎn)。法令規(guī)定:“勤力本業(yè),耕織致粟帛多者,復(fù)其身;事末利及怠而貧者,舉以為收孥?!边€規(guī)定商人必須向官府登記各種奴隸的名字和數(shù)目,以便官府?dāng)偱舍嬉?;提高市上酒肉的稅額,要讓稅額比成本高十倍;加重關(guān)卡和市場上的商品稅,不準(zhǔn)私自販賣糧食。
    ——摘編自楊寬《戰(zhàn)國史》材料二 熙寧二年九月,北宋政府推出青苗法。各地方政府于每年正月和五月兩次貸錢谷給農(nóng)村主戶,按戶等高低規(guī)定借貸數(shù)目。半年為限,取息二分,遠(yuǎn)低于民間借貸利息。十一月,推出農(nóng)田水利法。規(guī)定各地興修水利工程,其工料由當(dāng)?shù)鼐用裾諔舻雀呦路峙?。凡單靠民力不能興修的,不足部分可向政府貸款,取息一分;一州一縣不能勝任的,可聯(lián)合若干州縣共同負(fù)責(zé)。五年三月,又推出市易法。由政府撥出資金100萬貫,在開封設(shè)“市易務(wù)”,平價(jià)收購不易脫售的貨物,到市場缺貨時(shí)再賣出去。商販向市易務(wù)交納抵押品,即可成批賒購政府倉庫里的某種貨物到各處銷售,半年出息一分。后來推廣到其他地方。
    ——摘編自朱紹侯《中國古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括商鞅變法中經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)并分析其意義。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明商鞅變法與王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施的異同。
    發(fā)布:2024/9/16 9:0:12組卷:7引用:4難度:0.5
  • 2.商鞅變法規(guī)定,禁止父子及成年兄弟同居一室,其目的除了改革舊的社會(huì)習(xí)俗外,還有( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/12 0:0:8組卷:25引用:13難度:0.9
  • 3.從人類歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取智慧是學(xué)習(xí)、研究歷史的重要方法。“商君雖死,而秦卒行其法”告訴我們( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/22 12:0:8組卷:9引用:2難度:0.6
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