閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，是通過民俗活動表現(xiàn)出來的，民俗活動越豐富，越有利于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。因此，要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵精髓，創(chuàng)新其表達(dá)方式與傳播形式，增強(qiáng)節(jié)日文化活動的群眾性、廣泛性，吸引力、感染力，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。
傳播傳承節(jié)日文化，既要借助一些看得見、摸得著的傳統(tǒng)的象征性場景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，過節(jié)新形式不斷出現(xiàn)。比如，元宵節(jié)，人們在微信群里約一場詩詞“飛花令”；清明節(jié)，人們在網(wǎng)絡(luò)空間參與線上祭掃活動；還有更多的人通過直播和短視頻分享自己家鄉(xiāng)熱鬧的節(jié)日場景，又透過別人的鏡頭走進(jìn)了不一樣的過節(jié)現(xiàn)場。如今，各地在組織線下節(jié)日活動的同時，往往借助各種線上平臺，推出豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日主題活動，滿足不同群眾的個性化需求。
傳統(tǒng)節(jié)日作為生活的一部分，跟社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式的演進(jìn)密切相關(guān)，它不可能獨立于社會大環(huán)境，而是會隨著時代發(fā)生相應(yīng)的變化，因此，傳統(tǒng)節(jié)日的“現(xiàn)代化”是一個必然趨勢。比如重陽節(jié)，長期以來，避禍除邪消災(zāi)、強(qiáng)身健體一直是其主要文化內(nèi)涵，但是隨著時代進(jìn)步，我國對重陽節(jié)中的敬老意涵加以強(qiáng)化，倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老的社會風(fēng)氣，賦予其“老年節(jié)”的時代內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化對厚植新時代青年愛國情懷，塑造新時代青年思想品格，引導(dǎo)新時代青年為推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)青春力量，具有重要意義。當(dāng)前，一些學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日打造“紅色思政課堂”，不僅有效推動了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵更加深入人心，還帶動孩子們在實踐體驗活動中弘揚了革命精神，傳承了紅色基因。
傳統(tǒng)節(jié)日要與時俱進(jìn)，就要被賦予新的時代價值與意義。但是“賦值”應(yīng)建立在傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵之上，背離或扭曲節(jié)日文化內(nèi)涵的“賦值”是沒有生命力的，也終究會被淘汰。
（摘編自張春枝《文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂》） 材料二：
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影和表現(xiàn)形態(tài)，傳統(tǒng)節(jié)日所具有的文化特性與社會功能對于推動社會主義核心價值觀的普及和認(rèn)同、培育和踐行具有重要的現(xiàn)實意義。
伴隨著人類社會發(fā)展與文明進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與節(jié)日禮儀已經(jīng)深深融入民眾的精神世界與日常生活，具有引導(dǎo)思想觀念、涵養(yǎng)精神情感、評判道德選擇、約束規(guī)范行為等重要功能。這些社會功能對于社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重要的推動作用。
傳統(tǒng)節(jié)日承載著鮮明的民族文化符號，傳承了民族文化的共同記憶，在中華文化發(fā)展與進(jìn)步中起到了重要的作用。然而，在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型與全球化的背景下，發(fā)軔于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)節(jié)日卻面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展困境與危機(jī)。
伴隨著我國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期，思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)多元復(fù)雜的狀態(tài)，傳統(tǒng)節(jié)日受到了各種沖擊和挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，傳統(tǒng)節(jié)日觀念的淡薄化。傳統(tǒng)節(jié)日是建立在以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的文化體系上的，而伴隨著這種文化體系的瓦解，傳統(tǒng)節(jié)日失去了其存在的文化依托。當(dāng)前，由于缺少對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳、重視與保護(hù)，許多傳統(tǒng)節(jié)日沒有具體的禮儀慶典活動，節(jié)日氣氛嚴(yán)重缺失，許多傳統(tǒng)節(jié)日逐漸簡化成為一種日期的標(biāo)示，這消解了民眾對傳統(tǒng)節(jié)日的文化理解與精神向往，導(dǎo)致民眾的傳統(tǒng)節(jié)日觀念逐漸淡漠。其次，傳統(tǒng)節(jié)日活動形式的單調(diào)化。當(dāng)前，許多傳統(tǒng)節(jié)日淪落為“購物節(jié)”“美食節(jié)”，人們將傳統(tǒng)節(jié)日簡單地理解為休閑的假日，而傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)核與文化內(nèi)涵卻被抽空。再次，傳統(tǒng)節(jié)日文化寓意的庸俗化。當(dāng)下，許多傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)色彩與功利色彩越來越濃厚，過度的商業(yè)化包裝與市場運作，使傳統(tǒng)節(jié)日原本的文化元素與文化意義被抹殺，逐漸淪落為商業(yè)炒作的工具。同時，伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日的文化教化功能的式微，其娛樂功能卻被無限放大，許多傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓與文化內(nèi)涵被隨意曲解，逐漸淪落為媚俗的工具。最后，傳統(tǒng)節(jié)日面臨西方節(jié)日的沖擊與挑戰(zhàn)。在全球化背景下，伴隨著我國改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，西方文化與西方節(jié)日不斷涌入。西方節(jié)日在西方強(qiáng)勢文化的推動下，強(qiáng)烈沖擊著我國傳統(tǒng)文化節(jié)日，給本就處于困境之中的傳統(tǒng)節(jié)日帶來更為嚴(yán)峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
社會主義核心價值觀的建設(shè)，需要有效的載體支撐。作為民族文化的重要遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日在社會主義核心價值觀建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要的載體功能。傳統(tǒng)節(jié)日活動既是以風(fēng)俗禮儀等物質(zhì)形態(tài)形式呈現(xiàn)的物態(tài)文化載體，又是以獨特的精神文化內(nèi)涵影響與塑造民眾的價值理念、道德規(guī)范與精神品質(zhì)的精神文化載體，同時還是以豐富多樣的節(jié)日活動讓民眾體驗與感悟傳統(tǒng)文化的價值理念與精神內(nèi)涵的實踐活動載體。
作為中華傳統(tǒng)文化的縮影，傳統(tǒng)節(jié)日是特定的人類族群或團(tuán)體在社會生產(chǎn)實踐中，經(jīng)過反復(fù)的實踐與提煉，凝結(jié)而成的文化表現(xiàn)形態(tài)。當(dāng)前，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在社會主義核心價值觀建設(shè)中的載體功能，要堅持傳承與創(chuàng)新的高度統(tǒng)一，使傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展既有深厚的歷史文化底蘊，又充滿時代氣息。
（摘編自苗瑞丹《傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值與功能探究》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
C
C
A．民俗活動可以表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，民俗活動越豐富，對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承就越有利。
B．雖然傳統(tǒng)節(jié)日與時代環(huán)境密切相關(guān)，但我們在創(chuàng)新時不能背離或扭曲傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
C．依靠傳統(tǒng)節(jié)日的文化特性與社會功能是當(dāng)下培育和踐行社會主義核心價值觀的最佳途徑。
D．傳統(tǒng)節(jié)日具有載體功能，主要體現(xiàn)在物態(tài)文化載體、精神文化載體和實踐活動載體等上。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
C
C
A．材料一中，作者在第一段明確提出論題，再在主體部分具體論證了如何傳播傳承節(jié)日文化，有理有據(jù)。
B．材料一中，作者用發(fā)展的觀點思考問題，列舉了一些當(dāng)下傳播傳承節(jié)日文化的新形式的事例來加以論證。
C．材料二指出，傳統(tǒng)節(jié)日受到的各種沖擊和挑戰(zhàn)導(dǎo)致了我國農(nóng)耕文化體系的瓦解，思想文化領(lǐng)域多元復(fù)雜。
D．材料二既指出了傳統(tǒng)節(jié)日的意義與其載體功能，又指出了當(dāng)下傳承傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實危機(jī)，給人啟發(fā)與思考。
（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中“傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮著重要的載體功能”這一觀點的一項是
D
D
A．在清明節(jié)和重陽節(jié)時，后人以掃墓和祭祀的活動表達(dá)出對先人的懷念，彰顯孝道，發(fā)揮了重要的社會教化作用。
B．外出打工的人們不怕奔波回鄉(xiāng)，與家人共度佳節(jié)，維系著人與人之間的感情，增加了人們對自身文化的歸屬感。
C．正月十五、二月二、寒食、七夕、臘八等節(jié)日保留、滲入、積淀了大量的原始信仰習(xí)俗，表現(xiàn)出豐富的人文性。
D．“年”，俗稱“年三十”“年三十夜”。民間廣泛流傳著“年”是一個在除夕之時出來傷害人畜的怪獸的傳說。
（4）當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展存在哪些阻礙？請結(jié)合材料二簡要說明。
（5）文中說“傳統(tǒng)節(jié)日的‘現(xiàn)代化’是一個必然趨勢”，那么應(yīng)如何將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代化相融合呢？請根據(jù)材料一簡要概括。
