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2022-2023學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)獅山石門高級(jí)中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
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試題詳情
歷代帝王廟
帝王廟是祭祀傳說時(shí)代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。對(duì)傳說時(shí)代“帝王”的祭祀,先秦時(shí)代已經(jīng)有了,在其傳說的中心活動(dòng)地區(qū)或陵墓所在地舉行。北魏皇帝不但對(duì)黃帝、帝堯、帝舜等進(jìn)行祭祀,還對(duì)周王朝的政治人物進(jìn)行祭祀。唐玄宗在都城內(nèi)修建了祭祀傳說時(shí)代圣君的廟,但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓進(jìn)行。元代時(shí)祭祀地點(diǎn)多在被祭祀者生前重要活動(dòng)地區(qū)。明代是中國古代都城帝王廟的真正出現(xiàn)時(shí)期。明南京城歷代帝王廟中祭祀18位歷史人物,包括傳說時(shí)代圣君,還有夏、商、周、漢、唐、宋、元王朝的開國君主。洪武二十一年,又增加37位名臣從祠于歷代帝王廟,這些名臣有漢族,也有少數(shù)民族。徙都北京后,明世宗所建歷代帝王廟祭祀的帝王與南京城歷代帝王廟基本相同。清代沿襲了明代北京城歷代帝王廟。順治二年,歷代帝王廟中增加了遼、金、元三代帝王及名臣,還有明代的國君與功臣。乾隆四十九年,依據(jù)國家觀念、正統(tǒng)理念,乾隆提出中國歷史上的歷代王朝的歷代帝王均應(yīng)具有“廟享”地位,最后歷代帝王廟享祀帝王達(dá)到188位,包括了中國古代歷史上幾乎所有王朝與絕大多數(shù)帝王,其祭祀內(nèi)容發(fā)展為全面、系統(tǒng)、完整的國家祭祀,歷代帝王廟真正成為國家的廟。
--摘編自劉慶柱《不斷裂的文明史:對(duì)中國國家認(rèn)同的五千年考古學(xué)解讀》
從“國家認(rèn)同”的角度對(duì)上述材料進(jìn)行解讀。
要求:提取信息充分;總結(jié)、歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰。
【考點(diǎn)】
中國古代史綜合
;
古代中國歷史人物
;
中國古代政治制度的演進(jìn)
;
中國古代政治制度的特點(diǎn)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:4
引用:4
難度:0.6
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:
書名不僅凝練了全書內(nèi)容,也是認(rèn)識(shí)圖書內(nèi)容的重要參考。
作者
書名
馬孟龍
《大一統(tǒng)王朝的確立:秦漢》
龔書鐸、劉德麟
《秦漢:一個(gè)民族強(qiáng)盛的起點(diǎn)》
李子遲
《盛世中國(秦漢卷)》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),選取某一著作,闡述作者命名的理由。(要求:理由具體,史論結(jié)合,表述成文。)
發(fā)布:2024/9/8 19:0:11
組卷:0
引用:5
難度:0.5
解析
2.
請判斷如圖三幅歷史地圖的先后順序( )
A.③②①
B.①③②
C.①②③
D.③①②
發(fā)布:2024/9/20 16:0:8
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 在中國古代早期,就出現(xiàn)了對(duì)某些特定的產(chǎn)品采取專門售賣的方式來獲取一定財(cái)政收入的政策,齊國是最早開始采取這種專賣制度的國家。在漢武帝時(shí)期,酒類也納入了專賣對(duì)象的范疇。三國至南北朝期間,基本的政策都是承繼漢朝。唐中后期,禁榷制度又發(fā)生了改變,其中比較突出的便是通過禁榷制度解決了軍費(fèi)短缺的問題。到了宋代,禁榷制度更加完善且特點(diǎn)尤為突出,專賣的品種數(shù)量增加。在此之后的朝代幾乎都采用禁榷之法來增加財(cái)政收入。
——摘編自郭越《宋代禁榷制度研究》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括影響中國古代禁榷制度演變的主要因素。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國古代禁榷制度的影響。
發(fā)布:2024/9/15 20:0:8
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
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