2022-2023學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)獅山石門高級中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只

• 1．西周文、武等先王注重“敬德保民”、“明德慎罰”。春秋時期，孔子則從個體的人格修養(yǎng)出發(fā)，提出“修己安人”、“泛愛眾而親仁”，這反映了（　?。?/div>

  A．儒家倫理道德始于西周

  B．個人道德修養(yǎng)的共同主張

  C．仁政思想的繼承與發(fā)展

  D．重視建立和諧的社會關(guān)系
  組卷：28引用：22難度：0.7

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• 2．西周至春秋時期，史籍中常有“國人皆咎公”“以說（悅）于國人”“國人不欲，故出（驅(qū)逐）其君”“盟國人于毫社”“國人助之”等記載。這表明該時期（　?。?/div>

  A．宗法分封制逐漸崩潰	B．民本思想成為社會主流
  C．君主的權(quán)力受到制約	D．“國人”的經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大
  組卷：43引用：10難度：0.5

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• 3．《詩經(jīng)》中有“雨我公田，遂及我私”，《孟子》中有“八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事”等記載。據(jù)此，對井田制理解正確的是（　?。?/div>

  A．春秋時期井田制已經(jīng)崩潰

  B．井田制是一種土地國有制度

  C．孟子主張恢復(fù)商周井田制

  D．“私田”是井田的組成部分
  組卷：5引用：6難度：0.8

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• 4．戰(zhàn)國時代，各國君主對于任職官吏的報酬普遍采用了支付俸祿的方式，官吏俸祿根據(jù)官職的大小、職責(zé)輕重而給予一定數(shù)額的糧食或金銀。各國還形成了對官吏進(jìn)行監(jiān)督、考核和賞罰的年終考績辦法。這反映了當(dāng)時（　　）

  A．世卿世祿已經(jīng)廢除	B．官僚制度日益成熟
  C．君主集權(quán)漸成趨勢	D．尊卑等級得到強(qiáng)化
  組卷：12引用：6難度：0.6

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• 5．相較于程朱理學(xué)，王陽明提出“良知”說，反對教條主義的束縛。此外，他還提出了人人皆可為圣人的“成圣”論，一定程度上消解了社會階層的意識形態(tài)界限。據(jù)此可知，王陽明的心學(xué)（　　）

  A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛	B．彰顯人的自我意識
  C．動搖社會等級觀念	D．批判君主專制統(tǒng)治
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 6．佛教在古印度，其出家眾的生活來源是由托缽化緣來獲得的。兩漢魏晉傳入中國之后，出家眾的生活來源發(fā)生了改變，由托缽化緣式改變?yōu)樽鴵硗恋丶八庐a(chǎn)的安居受供式。佛教出家團(tuán)體生活方式的改變（　?。?/div>

  A．表明佛教放棄了原始教義

  B．旨在適應(yīng)中國封建農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

  C．反映了佛教與儒學(xué)的融合

  D．成為兩漢魏晉土地兼并的主要力量
  組卷：10引用：14難度：0.9

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• 7．魏晉南北朝時期人口的流動，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書?文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。材料反映魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點(diǎn)是（　　）

  A．由北向南遷徙

  B．遷徙涉及階層廣和規(guī)模大

  C．加速南方開發(fā)

  D．政府組織和被動遷徙并存
  組卷：24引用：31難度：0.9

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二、材料題：本大題共3小題，共40分。

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 大英博物館是世界上首家國立公共博物館。1753年英國議會通過法案，決定將大批重要文物集中收藏，遂建立了大英博物館，對所有好學(xué)求知的人免費(fèi)開放。大英博物館收藏了珍貴文物數(shù)百萬件，包括古埃及木乃伊、古希臘雕像、古羅馬遺跡、美洲石器等，有些文物的收藏量僅次于甚至超過文物原生地。博物館還收藏了許多珍貴的中國文物，如英國冒險家斯坦因從敦煌盜取的大量文物。一戰(zhàn)后博物館成立了研究實驗室，報告收藏品的狀況并進(jìn)行修復(fù)和保存，許多被破壞的文物在修復(fù)者和先進(jìn)儀器的幫助下重獲新生。
  --摘編自中文百科在線“大英博物館”詞條等材料二 洋務(wù)運(yùn)動時期，一些中國官員在參觀了外國博物館后正面肯定了其對開啟民智的積極作用，維新派更是提出了開設(shè)博物館的具體設(shè)想。實業(yè)家張謇意識到保護(hù)民族歷史文化遺產(chǎn)的意義，于1905年創(chuàng)辦了以“為本校師范生備物理上的實驗，為地方人民廣農(nóng)業(yè)上的知識”為宗旨的南通博物苑。在該時期，中國博物館多以介紹各行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的“勸業(yè)型”和傳播自然科學(xué)知識的“教育型”為主，以為富國強(qiáng)民之助，人們更看重博物館的傳播教育功能而非收藏特性。1933年，國民政府決定在南京建立中央博物院，下設(shè)自然、人文和工藝三館，并明確提出“自然館中……求其利用中國材料。人文館中，求能系統(tǒng)的表示世界文化之演進(jìn)，中國民族之演進(jìn)。工藝館中，表示物質(zhì)文化之精要，尤其關(guān)于國防者，用以激勵國人?！?0年代，中華民國教育部通令全國，要求各省都要成立科學(xué)館博物館，解放后不少省博物館就是在原科學(xué)博物館或科學(xué)館基礎(chǔ)上重建的。
  --摘編自黃春雨《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化視野下的中國博物館發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一概括大英博物館的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史背景。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析中國近代博物館事業(yè)的影響。
  （3）綜合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ┪镳^的認(rèn)識。
  組卷：8引用：10難度：0.4

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• 23．歷代帝王廟
  帝王廟是祭祀傳說時代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。對傳說時代“帝王”的祭祀，先秦時代已經(jīng)有了，在其傳說的中心活動地區(qū)或陵墓所在地舉行。北魏皇帝不但對黃帝、帝堯、帝舜等進(jìn)行祭祀，還對周王朝的政治人物進(jìn)行祭祀。唐玄宗在都城內(nèi)修建了祭祀傳說時代圣君的廟，但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓進(jìn)行。元代時祭祀地點(diǎn)多在被祭祀者生前重要活動地區(qū)。明代是中國古代都城帝王廟的真正出現(xiàn)時期。明南京城歷代帝王廟中祭祀18位歷史人物，包括傳說時代圣君，還有夏、商、周、漢、唐、宋、元王朝的開國君主。洪武二十一年，又增加37位名臣從祠于歷代帝王廟，這些名臣有漢族，也有少數(shù)民族。徙都北京后，明世宗所建歷代帝王廟祭祀的帝王與南京城歷代帝王廟基本相同。清代沿襲了明代北京城歷代帝王廟。順治二年，歷代帝王廟中增加了遼、金、元三代帝王及名臣，還有明代的國君與功臣。乾隆四十九年，依據(jù)國家觀念、正統(tǒng)理念，乾隆提出中國歷史上的歷代王朝的歷代帝王均應(yīng)具有“廟享”地位，最后歷代帝王廟享祀帝王達(dá)到188位，包括了中國古代歷史上幾乎所有王朝與絕大多數(shù)帝王，其祭祀內(nèi)容發(fā)展為全面、系統(tǒng)、完整的國家祭祀，歷代帝王廟真正成為國家的廟。
  --摘編自劉慶柱《不斷裂的文明史：對中國國家認(rèn)同的五千年考古學(xué)解讀》從“國家認(rèn)同”的角度對上述材料進(jìn)行解讀。
  要求：提取信息充分；總結(jié)、歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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