中國(guó)近代史不僅是一部反侵略史，也是一部追求近代化的歷史。閱讀材料，回答問題。
【勇開先河】
材料一：19世紀(jì)四五十年代從“師夷長(zhǎng)技”思想到“采西學(xué)”“制洋器”為學(xué)習(xí)西方的發(fā)端，而學(xué)習(xí)西方“器物文明”的實(shí)踐觸動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的封閉僵化模式。
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“學(xué)習(xí)西方‘器物文明’的實(shí)踐”是指什么運(yùn)動(dòng)？該運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化過程中的地位如何？
材料二：張?jiān)獫?jì)寫詩贊譽(yù)道：“南洲講學(xué)新開派，萬木森森一草堂。誰識(shí)書生能報(bào)國(guó)，晚清人物數(shù)康梁。”
——廣東教育出版社《經(jīng)典廣東》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說出“康梁”分別是誰。他們發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)？
【不懈探索】
材料三：在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，孫中山認(rèn)為，中國(guó)發(fā)展的政治障礙已經(jīng)掃除，三民主義中的兩個(gè)主義已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，接下來……最切實(shí)的舉措，就是發(fā)展實(shí)業(yè)。孫中山把實(shí)業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)放在交通運(yùn)輸業(yè)上，尤其是鐵路建設(shè)方面。
（3）依據(jù)材料三回答，孫中山認(rèn)為三民主義中尚未實(shí)現(xiàn)的是什么主義？
材料四：就在封建文化窮途末路的時(shí)刻，“德先生”和“賽先生”出現(xiàn)了，中國(guó)思想歷史發(fā)展從此拐了一個(gè)彎，有了一個(gè)嶄新的開始。
（4）材料四中“德先生”和“賽先生”分別指什么？材料四反映的是什么運(yùn)動(dòng)？
【感悟歷史】
材料五：梁?jiǎn)⒊f：“近五十年來，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了……第一期先從機(jī)器上感覺不足……第二期是從制度上感覺不足……第三期便從文化根本上感覺不足。”
（5）根據(jù)材料五，指出中國(guó)近代化探索的特點(diǎn)。你認(rèn)為我們對(duì)待西方文化應(yīng)持怎樣的態(tài)度？