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文本一：
尋訪萬年稻源
趙麗宏      一顆小小的黑色稻米，在燈光下熠熠生輝。這是一顆完整的米粒，米粒上精致的細紋清晰可見，可是它已經(jīng)炭化，已經(jīng)穿越了萬年時光。在人類的博物館中，這也許是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有訪問者的目光。因為，這顆炭化的稻米，有一萬年的歷史，證明一萬年前此處的先民已經(jīng)開始了稻的耕種。這顆小小的稻粒，像是一粒烏金的雕塑銘刻了時間，讓人想象歲月的悠長和大自然的神秘，更讓人聯(lián)想人類文明的道路是多么遙遠漫長。
      這是在浙江浦江的上山遺址博物館。陪我來參觀的，是考古學家蔣樂平。上山遺址博物館中，保留著當年的考古現(xiàn)場。起伏不平的土層中，到處是發(fā)掘過的坑坑洼洼。在這些坑坑洼洼中，曾經(jīng)埋藏著遠古的謎團。是蔣樂平和他的同事們，小心翼翼地撥開歲月的沙塵，讓一件又一件見證歷史的萬年古物展陳在人們面前。
      蔣樂平說：“考古行為的奇特之處，就是將古人做過的事情重新做一遍，但當這個古人是一位改變歷史的巨人，那你是否也有可能化身為巨人？”種植水稻的上山古人，都是最普通的凡人，但他們的勞作，卻深刻影響著文明的進程?？脊艑W家也是普通人，當他們用自己的智慧和行動打開遠古之門，解開歷史的謎團時，他們也和那些古人化為一體，讓人類更清晰準確地回溯自己的來路。蔣樂平有一雙敏銳的眼睛，有豐富的想象力，也有不辭辛勞的行動力。山野的陽光和風霜，在他的臉上留下了深刻的印跡。這二十多年來，他和他的同事們走遍浙江的山水大地，鍥而不舍地尋找先人的足跡。而浦江的上山遺址，是他作為一個考古學家的幸遇之地。他在浦江跋山涉水，在上山尋尋覓覓時，感覺和這片土地上的先人有一種超越時空的心靈默契。曾經(jīng)被很多人忽略的器物和跡象，進入他的視野之后便燃起耀眼的火花，指引著他追根尋源，走向歷史的深處。
      一個殘缺的大口陶盆，一顆小小的稻粒，一塊磨盤，一根石棒，一個被揭示的古人村落遺址，成為考古的鑰匙，歷史之門由此被打開，埋藏多年的秘密被發(fā)現(xiàn)。上山遺址的發(fā)現(xiàn)，印證著先民萬年前的智慧和勤勞。在和自然的相處中，我們的祖先不斷探索著求生之道，探索著更加合理的生活方式。上山遺址，是人類走向文明道路上的一個深深的腳印。
      在浦江，已經(jīng)建起了一個造型質(zhì)樸卻內(nèi)涵豐富的上山遺址博物館。博物館坐落在一大片稻田之中，主體是兩棟類似茅屋的簡樸建筑。當年的考古現(xiàn)場，被保留在博物館的大廳里。浦江的朋友們陪著我參觀，一路介紹著，如數(shù)家珍。在這里，能看到上山人用過的各種陶器，有大口陶盆，還有陶罐。大大小小的陶罐上，可以依稀看到神秘的圖案，那是一些排列整齊的點，是一些寄托著飛揚神思的線條。還有石頭做成的工具，磨盤、石球、石刀、石錘、石鑿。而博物館的中心焦點，是那顆黑色稻粒。在射燈的映照下，小小的萬年古稻熠熠閃亮，如鉆石，如烏金，牽動著參觀者的思緒，讓人的聯(lián)想穿越時空，飛向遙遠的古代。
      上山遺址博物館門口，有袁隆平的題詞：“萬年上山，世界稻源?！鄙仙竭z址的重大發(fā)現(xiàn)，使這位被譽為“世界雜交水稻之父”的科學家深感欣喜，于是揮毫寫下這八個字。
      正是晚秋時分，風中已有寒意。但上山博物館周圍的一大片稻海，卻在天地間蔓延著耀眼的金黃。沉甸甸的稻穗在風中點頭，那是沉浸于豐收歡悅的微笑。稻田中，我看到一些裝束簡樸的農(nóng)民在勞作，有人在車水，有人在彎腰收割，也有人牽著牛走在田間。走近細看，原來是一組組不動的雕塑。這也是博物館的一部分。浦江友人笑著對我說：“在這里散步，你可以想象，時光仿佛又回到了一萬年前?！?br />      視線越過上山的稻田，可以看到地平線上逶迤起伏的山影，這是浦江的仙華山。浦江友人告訴我，在仙華山上，有一些神奇的巖石，上面有遠古的神秘雕刻，這些巖雕的年代和成因，至今仍是謎。離開上山遺址，浦江友人帶我上了仙華山。在蒼茫暮色中，我看到了那些隱匿在荒草中的神奇巖石。巖石上的浮雕，不是文字，也不是具體的物象，而是一些奇怪的符號，如一個個圓睜著或者微闔著的巨眼。神秘的眼神中，有驚奇，有詰問，有沉思，有疑惑。無論是烈日當頭，還是夜色彌漫，無論是冰雪覆蓋，還是風雨交加，這些眼睛永遠在石頭上睜著，默默遙望著無垠的蒼穹。我想，這些浮雕，會不會和馴化了野生稻的上山人有著某種關聯(lián)？相信我們的考古學家終有解密的一天。
（選自《人民日報》2021年01月09日，有刪改）文本二：
      舒晉瑜：您的散文集《詩魂》獲新時期全國優(yōu)秀散文集獎，《日晷之影》獲首屆冰心散文獎。能否談談您的散文風格和語言風格？您寫散文，秉持怎樣的文學追求？
      趙麗宏：評價自己的文字，不是一件容易的事情，自我評價，也未必準確。俗話說：“當局者迷，旁觀者清?！币粋€作家的創(chuàng)作風格，應該由讀者來評價。不少評論家評論過我的散文，有些評論使我心生共鳴，也有些評論使我產(chǎn)生困惑。我想，一個寫作者，還是應該隨心所欲。散文是非虛構的文體，寫作者必須有真誠的態(tài)度，真誠是散文的靈魂。至于語言風格，也許有一個變化的過程，年輕時曾經(jīng)講究文采，追求過綺麗的文風，曾經(jīng)不斷地求變求新，希望在文體上有所創(chuàng)建。寫了幾十年，回頭看看，是一條曲折迂回的路?，F(xiàn)在的寫作，越來越歸于平淡質(zhì)樸，用簡單平實的文字，可以抒發(fā)深摯的情感，也可以表達曲折的思想，我想，這應該是一種可以持之以恒的追求吧。
（選自舒晉瑜陳倉《趙麗宏：寫作要讓人在困厄中也能看到希望》）（1）下列對文本一、二相關內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

B

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A.文本一開篇聚焦已經(jīng)碳化的萬年古稻，“黑色”卻“熠熠生輝”，“最不起眼”卻“吸引了所有訪問者的目光”，突出了其歷史價值。
B.袁隆平為上山遺址博物館題詞“萬年上山，世界稻源”，既點明了上山的歷史，也強調(diào)了上山的國際影響力，并流露出袁隆平的驚異之感。
C.文本二是舒晉瑜對趙麗宏的訪談，從對話中我們可以看出趙麗宏的散文雖有獲獎，但他卻能很冷靜地評論自己的文字并自我剖析。
D.在趙麗宏看來，一個人的語言風格不是一成不變的，例如他年輕時追求綺麗的文風，現(xiàn)在卻希望用簡單質(zhì)樸的文字表達深沉的感情。
（2）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

B

B

A.文章中兩次使用比喻的手法描述萬年古稻，第一處將其比作“一粒烏金的雕塑”，第二處將其比作“鉆石”“烏金”。
B.文章標題《尋訪萬年稻源》，因而作者重點介紹了上山博物館的萬年古稻和考古現(xiàn)場，忽略了考古學家尋找先人付出的努力。
C.文章描寫上山博物館周圍的環(huán)境，重點描寫了在天地間蔓延著耀眼的金黃的大片稻田，使用擬人的修辭增加了環(huán)境的畫面感。
D.文章結(jié)尾作者面對浮雕產(chǎn)生了“會不會和馴化了野生稻的上山人有某種聯(lián)系”的疑問，這樣寫能夠引發(fā)讀者的遐思。
（3）請結(jié)合文本一相關內(nèi)容，分析作者重點提及的考古學家蔣樂平在文本中起到什么作用？
（4）文本二中趙麗宏對自己的語言風格有何認識？請從中任選一個角度，評論《尋訪萬年稻源》的語言風格。