2021年博雅聞道高考語文沖刺試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面文字，完成下面小題。
  材料一：
        推薦算法是計算機專業(yè)中的一種算法，通過一些數(shù)學算法，推測出用戶可能喜歡的東西，如今推薦算法已成為網(wǎng)絡文藝與受眾傳播之間的第一位“鑒賞者”，從哪些內(nèi)容分發(fā)給什么樣的用戶這類個性化推薦問題，到一些文藝作品排行榜，都是數(shù)據(jù)分析和算法運行的結(jié)果。算法基于對個體藝術(shù)趣味和文化身份的分析，滿足個體對文藝作品娛樂消費、藝術(shù)欣賞的需要。
        算法推薦的便利是顯而易見的，與此同時也不能無視算法對網(wǎng)絡文藝作品的接收者造成的消極影響。
        推薦算法也可能放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類型或主題內(nèi)容等，甚至摻雜了資本等因素，這樣的推薦就不一定是用戶所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。這意味著，算法作用機制下網(wǎng)絡文藝作品的推薦，在被讀、被看、被聽之前，已經(jīng)被算法判斷和篩選了。換言之，算法正在更深層面隱秘地進行價值建構(gòu)。
        算法改變了網(wǎng)絡文藝作品的接受模式，也在影響網(wǎng)絡文藝作品的接受者。通過數(shù)據(jù)計算認定用戶“真實需求”，算法保障推送內(nèi)容落點精準。但是，弱人工智能技術(shù)條件下的算法，還不能“聰明”地洞察出個體深層、復雜的文化需求，長此以往推送重復內(nèi)容，用戶難以體驗藝術(shù)作品的豐富性和創(chuàng)新性，不利于藝術(shù)對人類精神、情感的陶冶，也不利于豐富和提升人的文化生活質(zhì)量。
        用戶享受平臺個性化、高效便捷的推薦，是以放棄和出讓對文藝作品的選擇權(quán)為前提的，并導致用戶在被動的處境中，衍生媒介使用風險。推薦內(nèi)容，極易引發(fā)用戶對網(wǎng)絡內(nèi)容的過度使用。推薦源源不斷，且能持續(xù)轉(zhuǎn)換為新的、有吸引力的內(nèi)容，讓用戶欲罷不能。很多用戶在厭惡、拒絕平臺推薦之后，還是會重新回到推薦模式，因為面對海量信息的鋪天蓋地，算法能最快捷地為用戶解決選擇問題。推薦算法可能加劇用戶的網(wǎng)絡沉迷與成癮。同時，推薦算法對用戶的劃分，在社會結(jié)構(gòu)層面上很可能加大數(shù)字時代的人群分化，加寬數(shù)字鴻溝。
  （摘編自趙麗瑾《網(wǎng)絡文藝的創(chuàng)作與傳播別陷入“算法”出不來》）
  材料二：
        人工智能與算法不僅重構(gòu)傳播圖景，也在通過整合資源與關(guān)系，重塑人們對世界的認知。算法時代，剛剛重獲主體性的文藝用戶，似乎又面臨被困于智能數(shù)據(jù)系統(tǒng)的危險。那么，如何在保證網(wǎng)絡文藝增長速度的同時，實現(xiàn)網(wǎng)絡文藝的健康、高品質(zhì)發(fā)展？這個問題既是當下文藝界從頂層設(shè)計到一線實踐面臨的現(xiàn)實課題，也是當下文藝創(chuàng)新發(fā)展的重要理論命題。而努力提升全社會網(wǎng)絡文藝素養(yǎng)是其中的一個重要環(huán)節(jié)。
        一、人文素養(yǎng)：要有延續(xù)千年文脈的底氣
        從源頭上看，由于網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作的開放性和低門檻，我們可以很容易看到，海量作品的背后是大量的低端制造，存在不少突破底線的“粗鄙化”作品。再加上資本推動下的商業(yè)邏輯，網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的碎片化、快餐文化特征，片面追求娛樂至上的網(wǎng)感和“爽感”來換取流量、迎合市場，導致一些作品價值混亂，缺乏基本的人文情懷和終極價值。
        網(wǎng)絡文藝盡管是一種新型文藝形態(tài)，但不是無源之水、無根之木，它是在新媒介技術(shù)、時代生活、傳統(tǒng)文藝共同作用下的產(chǎn)物。只有年輕的網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作主體自覺關(guān)注現(xiàn)實，緊貼時代，延續(xù)千年文脈，發(fā)揚和繼承千百年來的中國文藝道統(tǒng)，借鑒古今中外優(yōu)秀文藝成就，全面提升人文素養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無愧于時代的網(wǎng)絡文藝精品。
        二、網(wǎng)絡審美素養(yǎng)：提高辨識能力
        有論者指出，中國文盲接近掃除，而“美盲”卻大有人在。我國的美育是個短板，這也許是個不爭的事實。人類文藝活動的終極目的是創(chuàng)造和提供美的享受，并由此塑造健全人格和建設(shè)美好社會。網(wǎng)絡文藝在審美領(lǐng)域提出新的時代課題，這就要求網(wǎng)絡受眾尤其是青少年群體具備完整的美學素養(yǎng)和審美品鑒能力，避免在消費主義的喧囂中走向歧途。
        三、社會責任素養(yǎng)：全產(chǎn)業(yè)鏈把社會效益放在首位
        網(wǎng)絡文藝產(chǎn)業(yè)的高速增長，得益于媒介技術(shù)的發(fā)展、龐大的網(wǎng)民基數(shù)和受眾規(guī)模。一些企業(yè)以全IP運營的泛娛樂策略，為文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的增長作出重大貢獻。不過，片面追求粉絲經(jīng)濟的消費主義導向，產(chǎn)生了不少負面影響，如盲目追星、拜金主義等，影響青少年的價值觀養(yǎng)成、人格塑造甚至身心健康。解決這一問題僅僅依靠網(wǎng)絡作者的人文自覺、用戶的審美能力提升和法律法規(guī)的規(guī)訓與懲罰顯然是不夠的。這就要求網(wǎng)絡文藝全產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)，從核心產(chǎn)業(yè)、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)和輻射產(chǎn)業(yè)的運營和管理層面，自覺提升社會責任素養(yǎng)，具有較高的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。
        網(wǎng)絡文藝陣地需要有個性、有理性的聲音。唯其如此，我們才能擁有一個生機勃勃的網(wǎng)絡文藝領(lǐng)地，才能擁有一個融合大眾文化、通俗文化、青年亞文化、粉絲文化在內(nèi)的活力無限、生態(tài)平衡的網(wǎng)絡文藝家園。
  （摘編自李安的《網(wǎng)絡文藝素養(yǎng)，你我都要有》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.算法通過分析個體藝術(shù)趣味和文化身份，對用戶做出個性化的推薦，因而算法成了網(wǎng)絡文藝與受眾傳播之間的第一位“鑒賞者”。
  B.由于資本因素，推薦算法可能放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類型或主題內(nèi)容，這樣的推薦就不是用戶所需要的了。
  C.用戶在享受平臺個性化、高效便捷推薦同時，放棄和出讓了對文藝作品的主動選擇權(quán)，容易衍生媒介使用風險。
  D.只有網(wǎng)絡文藝陣地具備了有個性、有理性的聲音，我們才能擁有一個活力無限、文化融合、生態(tài)平衡的網(wǎng)絡文藝家園。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.算法推薦對網(wǎng)絡文藝作品接收者造成的消極影響，可能是算法控制者或弱人工智能技術(shù)條件下的不“聰明”算法造成的。
  B.算法能快捷地為用戶解決面對鋪天蓋地的信息的選擇問題，且能持續(xù)轉(zhuǎn)換為新的、有吸引力的內(nèi)容，讓用戶產(chǎn)生依賴。
  C.造成海量網(wǎng)絡文藝作品背后的大量低端制造，不少突破底線的“粗鄙化”作品的存在，網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作的開放性和低門檻難辭其咎。
  D.網(wǎng)絡受眾尤其是青少年具備了完整的美學素養(yǎng)和審美品鑒能力，就可以避免在消費主義的喧囂中走向歧途。
  （3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二核心觀點的一項是

   

  
  A.快手中發(fā)布的“大傻”系列作品，以20世紀七八十年代的穿著、夸張的方言演繹“傻子”的行為，完全出于搞笑的目的。
  B.某些網(wǎng)絡小說剛開始發(fā)布，故事走向和結(jié)局已經(jīng)被讀者看透猜準，作者就添枝加葉，拉伸情節(jié)，盤繞故事線，兜圈子灌水。
  C.齊橙的《大國重工》主動連接傳統(tǒng)文學，把傳統(tǒng)文學題材延續(xù)發(fā)展到網(wǎng)絡文學的嶄新平臺和龐大體量中，內(nèi)涵很豐富。
  D.《三生三世十里桃花》《羋月傳》等網(wǎng)絡熱門小說，還未進行史學考證與文化審視就已經(jīng)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡影像作品。
  （4）材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。
  （5）有人認為，網(wǎng)絡文藝時代，用戶的主體價值在數(shù)據(jù)系統(tǒng)中非常容易迷失，你同意嗎？請結(jié)合材料談談你的看法。
  組卷：11引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  尋訪萬年稻源
  趙麗宏      一顆小小的黑色稻米，在燈光下熠熠生輝。這是一顆完整的米粒，米粒上精致的細紋清晰可見，可是它已經(jīng)炭化，已經(jīng)穿越了萬年時光。在人類的博物館中，這也許是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有訪問者的目光。因為，這顆炭化的稻米，有一萬年的歷史，證明一萬年前此處的先民已經(jīng)開始了稻的耕種。這顆小小的稻粒，像是一粒烏金的雕塑銘刻了時間，讓人想象歲月的悠長和大自然的神秘，更讓人聯(lián)想人類文明的道路是多么遙遠漫長。
        這是在浙江浦江的上山遺址博物館。陪我來參觀的，是考古學家蔣樂平。上山遺址博物館中，保留著當年的考古現(xiàn)場。起伏不平的土層中，到處是發(fā)掘過的坑坑洼洼。在這些坑坑洼洼中，曾經(jīng)埋藏著遠古的謎團。是蔣樂平和他的同事們，小心翼翼地撥開歲月的沙塵，讓一件又一件見證歷史的萬年古物展陳在人們面前。
        蔣樂平說：“考古行為的奇特之處，就是將古人做過的事情重新做一遍，但當這個古人是一位改變歷史的巨人，那你是否也有可能化身為巨人？”種植水稻的上山古人，都是最普通的凡人，但他們的勞作，卻深刻影響著文明的進程?？脊艑W家也是普通人，當他們用自己的智慧和行動打開遠古之門，解開歷史的謎團時，他們也和那些古人化為一體，讓人類更清晰準確地回溯自己的來路。蔣樂平有一雙敏銳的眼睛，有豐富的想象力，也有不辭辛勞的行動力。山野的陽光和風霜，在他的臉上留下了深刻的印跡。這二十多年來，他和他的同事們走遍浙江的山水大地，鍥而不舍地尋找先人的足跡。而浦江的上山遺址，是他作為一個考古學家的幸遇之地。他在浦江跋山涉水，在上山尋尋覓覓時，感覺和這片土地上的先人有一種超越時空的心靈默契。曾經(jīng)被很多人忽略的器物和跡象，進入他的視野之后便燃起耀眼的火花，指引著他追根尋源，走向歷史的深處。
        一個殘缺的大口陶盆，一顆小小的稻粒，一塊磨盤，一根石棒，一個被揭示的古人村落遺址，成為考古的鑰匙，歷史之門由此被打開，埋藏多年的秘密被發(fā)現(xiàn)。上山遺址的發(fā)現(xiàn)，印證著先民萬年前的智慧和勤勞。在和自然的相處中，我們的祖先不斷探索著求生之道，探索著更加合理的生活方式。上山遺址，是人類走向文明道路上的一個深深的腳印。
        在浦江，已經(jīng)建起了一個造型質(zhì)樸卻內(nèi)涵豐富的上山遺址博物館。博物館坐落在一大片稻田之中，主體是兩棟類似茅屋的簡樸建筑。當年的考古現(xiàn)場，被保留在博物館的大廳里。浦江的朋友們陪著我參觀，一路介紹著，如數(shù)家珍。在這里，能看到上山人用過的各種陶器，有大口陶盆，還有陶罐。大大小小的陶罐上，可以依稀看到神秘的圖案，那是一些排列整齊的點，是一些寄托著飛揚神思的線條。還有石頭做成的工具，磨盤、石球、石刀、石錘、石鑿。而博物館的中心焦點，是那顆黑色稻粒。在射燈的映照下，小小的萬年古稻熠熠閃亮，如鉆石，如烏金，牽動著參觀者的思緒，讓人的聯(lián)想穿越時空，飛向遙遠的古代。
        上山遺址博物館門口，有袁隆平的題詞：“萬年上山，世界稻源。”上山遺址的重大發(fā)現(xiàn)，使這位被譽為“世界雜交水稻之父”的科學家深感欣喜，于是揮毫寫下這八個字。
        正是晚秋時分，風中已有寒意。但上山博物館周圍的一大片稻海，卻在天地間蔓延著耀眼的金黃。沉甸甸的稻穗在風中點頭，那是沉浸于豐收歡悅的微笑。稻田中，我看到一些裝束簡樸的農(nóng)民在勞作，有人在車水，有人在彎腰收割，也有人牽著牛走在田間。走近細看，原來是一組組不動的雕塑。這也是博物館的一部分。浦江友人笑著對我說：“在這里散步，你可以想象，時光仿佛又回到了一萬年前?！?br />      視線越過上山的稻田，可以看到地平線上逶迤起伏的山影，這是浦江的仙華山。浦江友人告訴我，在仙華山上，有一些神奇的巖石，上面有遠古的神秘雕刻，這些巖雕的年代和成因，至今仍是謎。離開上山遺址，浦江友人帶我上了仙華山。在蒼茫暮色中，我看到了那些隱匿在荒草中的神奇巖石。巖石上的浮雕，不是文字，也不是具體的物象，而是一些奇怪的符號，如一個個圓睜著或者微闔著的巨眼。神秘的眼神中，有驚奇，有詰問，有沉思，有疑惑。無論是烈日當頭，還是夜色彌漫，無論是冰雪覆蓋，還是風雨交加，這些眼睛永遠在石頭上睜著，默默遙望著無垠的蒼穹。我想，這些浮雕，會不會和馴化了野生稻的上山人有著某種關(guān)聯(lián)？相信我們的考古學家終有解密的一天。
  （選自《人民日報》2021年01月09日，有刪改）文本二：
        舒晉瑜：您的散文集《詩魂》獲新時期全國優(yōu)秀散文集獎，《日晷之影》獲首屆冰心散文獎。能否談談您的散文風格和語言風格？您寫散文，秉持怎樣的文學追求？
        趙麗宏：評價自己的文字，不是一件容易的事情，自我評價，也未必準確。俗話說：“當局者迷，旁觀者清?！币粋€作家的創(chuàng)作風格，應該由讀者來評價。不少評論家評論過我的散文，有些評論使我心生共鳴，也有些評論使我產(chǎn)生困惑。我想，一個寫作者，還是應該隨心所欲。散文是非虛構(gòu)的文體，寫作者必須有真誠的態(tài)度，真誠是散文的靈魂。至于語言風格，也許有一個變化的過程，年輕時曾經(jīng)講究文采，追求過綺麗的文風，曾經(jīng)不斷地求變求新，希望在文體上有所創(chuàng)建。寫了幾十年，回頭看看，是一條曲折迂回的路?，F(xiàn)在的寫作，越來越歸于平淡質(zhì)樸，用簡單平實的文字，可以抒發(fā)深摯的情感，也可以表達曲折的思想，我想，這應該是一種可以持之以恒的追求吧。
  （選自舒晉瑜陳倉《趙麗宏：寫作要讓人在困厄中也能看到希望》）（1）下列對文本一、二相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文本一開篇聚焦已經(jīng)碳化的萬年古稻，“黑色”卻“熠熠生輝”，“最不起眼”卻“吸引了所有訪問者的目光”，突出了其歷史價值。
  B.袁隆平為上山遺址博物館題詞“萬年上山，世界稻源”，既點明了上山的歷史，也強調(diào)了上山的國際影響力，并流露出袁隆平的驚異之感。
  C.文本二是舒晉瑜對趙麗宏的訪談，從對話中我們可以看出趙麗宏的散文雖有獲獎，但他卻能很冷靜地評論自己的文字并自我剖析。
  D.在趙麗宏看來，一個人的語言風格不是一成不變的，例如他年輕時追求綺麗的文風，現(xiàn)在卻希望用簡單質(zhì)樸的文字表達深沉的感情。
  （2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章中兩次使用比喻的手法描述萬年古稻，第一處將其比作“一粒烏金的雕塑”，第二處將其比作“鉆石”“烏金”。
  B.文章標題《尋訪萬年稻源》，因而作者重點介紹了上山博物館的萬年古稻和考古現(xiàn)場，忽略了考古學家尋找先人付出的努力。
  C.文章描寫上山博物館周圍的環(huán)境，重點描寫了在天地間蔓延著耀眼的金黃的大片稻田，使用擬人的修辭增加了環(huán)境的畫面感。
  D.文章結(jié)尾作者面對浮雕產(chǎn)生了“會不會和馴化了野生稻的上山人有某種聯(lián)系”的疑問，這樣寫能夠引發(fā)讀者的遐思。
  （3）請結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容，分析作者重點提及的考古學家蔣樂平在文本中起到什么作用？
  （4）文本二中趙麗宏對自己的語言風格有何認識？請從中任選一個角度，評論《尋訪萬年稻源》的語言風格。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        一般來說，對于退化濕地，①        ，但黑龍江流域（中國部分）的退化濕地，僅靠自然恢復，會因生長季短、氣溫低等自然因素而歷時長、自然演替慢。同時，在破壞嚴重而喪失濕地基本特征，缺少水源、濕地種質(zhì)資源等自然條件的地段，僅靠自然力量難以實現(xiàn)自然恢復，此時，②       。因此，③        ，首先需要解決哪些濕地可以自然恢復，哪些需要人工輔助，甚至開展人工重建。
        研究表明，墾殖侵占、道路阻隔、溝渠排水、過度放牧等人類活動是黑龍江流域（中國部分）濕地退化的主導因素，其中，人為干擾通過改變、阻斷河湖沼間的水文和生物連通驅(qū)動了濕地退化。通過研究和實踐積累，現(xiàn)已成功探索出利用土壤種子庫和生物完整性特征判定濕地退化程度和恢復策略的方法。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請將文中畫橫線的語句變成三個連貫的短句，可適當增刪詞語，但不能改變原意。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣地擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！
  --摘自《傅雷家書》材料二：
        銀川市第一人民醫(yī)院護士劉艷紅向女兒解釋自己為什么要去抗擊疫情前線：“我是一名醫(yī)務人員！我是一名護士！關(guān)鍵時刻就該挺身而出，特別是在這樣一個特殊時期！我絕不后悔！”周馨瑜寫信告訴兒子：“面對國家召喚，媽媽心里只有四個字：義不容辭?！?br />--摘自《逆行者家書》      請根據(jù)材料一、二，從下列任務中任選一個，完成寫作。
        ①請你給自己的父母寫一封信，在學校組織的成人禮上讀給爸爸媽媽聽。
        ②若干年后，你的孩子也將成年，請你給他（她）寫一封家書。
        ③班級組織了以“家書的力量”為主題的讀書分享會，請你寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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