孫中山畢生致力于中國民主革命事業(yè)，直至生命的最后一刻。作為站在時代潮流前面，領導中國人民結(jié)束舊時代、開拓新時代的偉大革命家，他將永遠為人們所銘記。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：大清國人人有病，愚昧之病。被奴役著卻以為自由著，從來不知道平等為何物，不知自愛且不懂愛人，一句話，奴才不知道自己是奴才。四書荼毒生靈，五經(jīng)鈍化人心；三綱生產(chǎn)奴才，五常捆綁性情。這是文化之病。普天下之大眾，食不能果腹，衣不能暖身，而王爺大官驕奢淫逸，盤剝不止。這是經(jīng)濟之病。所有這些病癥都是一個總病根，那就是政治之?。喝A夏四千年的封建專制。
--孫中山《走向共和》
材料二：1894年，孫中山在檀香山建立中國第一個資產(chǎn)階級民主革命團體興中會。隨后，民主革命團體紛紛出現(xiàn)，在孫中山的推動下，1905年8月，興中會、華興會、光復會骨干聚集日本東京，成立了統(tǒng)一的革命組織……
材料三：孫中山先生是中國人民向西方尋求救國救民真理的杰出代表之一。他把學習西方資產(chǎn)階級民主革命的理論與解決中國遭受帝國主義、封建主義侵略壓迫的實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了新的學說。
--王介南《近代中外文化交流史》材料四：（革命軍）以通俗淺顯，適合當時社會需要，幾乎人手一編，卒賴其言為驅(qū)胡建國之本，功不在孫、黃諸公之下。
--《南京臨時政府追悼革命先烈祭文》（1）根據(jù)材料一，概括“大清國人人有病”是指哪些??？為此孫中山打算怎樣給“大清國”治病。
（2）寫出材料二中“統(tǒng)一的革命組織”的名稱。其歷史地位如何？
（3）材料三中所說的“新的學說”是指什么？該學說有什么價值？
（4）怎樣解釋材料四中的“驅(qū)胡”之意？