閱讀下列材料，回答問題
材料一 晚清以來，西方現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)導(dǎo)致了中國文明深刻的秩序危機(jī)，中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)從科技層面逐漸向政治制度和文化價(jià)值層面深化。戊戌變法期間，青年士子們展開了對君主專制制度和封建綱常倫理的批判，提出了“鼓民力、開民智、新民德”的口號，要求將國民從傳統(tǒng)政治制度和倫理道德的束縛中解放出來，重建具有自主性和獨(dú)立人格的新國民。辛亥革命后，一個(gè)延續(xù)千年的專制制度劃上了句號，但革命的希望和光明很快就被黑暗的現(xiàn)實(shí)粉碎了。陳獨(dú)秀等人認(rèn)為，中國專制時(shí)代的國民缺乏西方民族所具備的自由、平等、博愛、民主以及科學(xué)的精神在此前提下，任何政治革命都是不可能成功的；必須通過啟蒙手段除去國民的劣根性，推動(dòng)中國“人”的解放。
--摘編自謝毓?jié)崱对囌摻袊说挠X醒》材料二 （啟蒙）運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為他們生活在一個(gè)啟蒙時(shí)代，過去是個(gè)迷信和無知的時(shí)代，只是到了他們的時(shí)代，人類終于從黑暗走進(jìn)光明。受萬有引力定律的影響，他們相信存在著不僅控制物質(zhì)世界而且控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們反對政府對經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格管制，要求讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發(fā)展?！麥缱诮痰目駸岷筒蝗莓愓f，尋找一種與理智判斷相一致的自然宗教?！姓?quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員：人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，而只有服從。這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國人“覺醒”的原因并簡要分析近代中國“人的覺醒”所帶來的影響。
（2）根據(jù)材料二，歸納指出近代西方啟蒙思想家實(shí)現(xiàn)“人的解放”的主張結(jié)合所學(xué)知識說明它對”傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的破壞作用。