當(dāng)前位置：人教部編版中外歷史綱要（上）《第3單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》2021年單元測(cè)試卷（14）> 試題詳情

朱熹說：“天即人，人即天。人之始生，得之于天。既生此人，天又在人矣?！敝祆湔J(rèn)為（　?。?/h1>

A．人與自然之間的矛盾不可調(diào)和

B．“天”“人”之間是各不相干的

C．認(rèn)識(shí)自然以便合理地利用自然

D．“天”“人”之間是緊密相連的

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：6難度：0.5

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1．《名公書判清明集》是一部南宋司法實(shí)踐的匯編，其中有這樣的判詞：“法意、人情，實(shí)同一體。徇人情而違法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也。權(quán)衡二者一間，使上不違于法意，下不拂于人情，則同行而無弊矣?！庇纱苏f明南宋時(shí)期（　　）
A．司法斷案完全依照名人判詞
B．法律深受主流思想影響
C．社會(huì)的主流價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變
D．審判程序違背法律精神
發(fā)布：2024/11/9 9:0:1組卷：74引用：9難度：0.5
解析
2．程頤在《河南程氏遺書》中講到：“唐有天下，如貞觀、開元間，雖號(hào)治平，然亦有夷狄之風(fēng)。三綱不正，無父子、君臣、夫婦，其原始于太宗也?！痪?，臣不臣，故藩鎮(zhèn)不賓，權(quán)臣跋扈，陵夷有五代之亂?！被诖耍填U主張（　?。?/h2>
A．吸取歷史教訓(xùn)，復(fù)興儒學(xué)
B．吸收佛道思想，改造儒學(xué)
C．通過知行合一，尋求天理
D．克服內(nèi)心私欲，發(fā)明本心
發(fā)布：2024/11/11 21:30:1組卷：13引用：5難度：0.7
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3．宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。理學(xué)的方法論是（　　）
A．格物致知 B．致良知
C．心即理也 D．天下興亡，匹夫有責(zé)
發(fā)布：2024/11/10 9:0:1組卷：9引用：4難度：0.8
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A．格物致知	B．致良知
C．心即理也	D．天下興亡，匹夫有責(zé)

朱熹說：“天即人，人即天。人之始生，得之于天。既生此人，天又在人矣?！敝祆湔J(rèn)為（ ?。?/h1>

3．宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。理學(xué)的方法論是（ ）

朱熹說：“天即人，人即天。人之始生，得之于天。既生此人，天又在人矣?！敝祆湔J(rèn)為（　?。?/h1>

3．宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。理學(xué)的方法論是（　　）