閱讀材料，回答下列問題。
材料一 要擁護(hù)那“德先生”，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那“賽先生”，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教……現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上……思想上一切的黑暗。
——陳獨秀《本志罪案之答辯書》材料二 無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷斷不可調(diào)和遷就的……若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。
——陳獨秀《今日中國之政治問題》材料三 新文化運動和學(xué)生運動是互為因果的。新文化運動使青年們擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，對國家危亡境遇的警覺更使青年們認(rèn)真考慮……以什么思想來救中國。經(jīng)過五四運動，介紹、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。
——摘編自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》（1）材料一中的“德先生”和“賽先生”分別指什么？
（2）根據(jù)材料二及所學(xué)，分析新文化運動的局限性。并說說我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？
（3）結(jié)合以上材料，說說新文化運動的意義。