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閱讀材料,回答問題。
材料一:在四大文明古國(古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度)及希臘、瑪雅人民族的神話故事里,都有大洪水甚至洪水滅世的傳說,只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說,其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上,人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本,后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承,并傳到古希臘人那里,于是就有了流傳至今的洪水傳說。中國古代也有“大禹治水”神話傳說,但顯然與上述神話差異較大。
--摘編自《世界文明探源》材料二:歷史上的諸文明并不是封閉的體系,它本身在不斷地變動,同時各文明之間也在不斷地交流。……文明的交流,使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享,而不必再去重新發(fā)明,因此使人類文明前進的步伐大大加大,這是使人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風順的,它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突,這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷,反而延緩的重要原因。
--馬克垚《世界文明史(上)》材料三:世界不應(yīng)該只有一種文化,經(jīng)濟一體化可以,但文化、思想是多元的,世界應(yīng)該是一個萬花筒。
(1)根據(jù)材料一,指出古代早期文明的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學,概括指出文明交流的主要方式。
(3)根據(jù)材料三和所學中世紀的世界知識,談?wù)勀銓κ澜缥幕恼J識。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:史料一人類最早關(guān)于啤酒的文字記載出現(xiàn)于6000年前南美索不達米亞的蘇美爾。在世界上首部文學巨作《吉爾伽美什》史詩中就有一段關(guān)于啤酒的敘事詩,這首詩認為:當人們開始加工并食用面包,釀造并飲用啤酒時,便脫離了野蠻,走向了文明。
    史料二:在蘇美爾遺址出土的《烏魯卡尼納法典》,這部已知最古老的法典(公元前2300年)中提到:啤酒是支付和贖罪的基礎(chǔ)單位。
    史料三:第一個喝啤酒的中國人是清朝第一位駐歐公使郭嵩燾。他在1877年的日記中曾提到在倫敦時當友人用“苦酒”餞行,并把這種苦酒翻譯成“皮愛”。這也是啤酒第一次出現(xiàn)在漢語的文獻中。
    材料二:在古埃及,啤酒還曾被當作勞工的“報酬”發(fā)放。公元前2500年,古埃及人在建造Giza金字搭時,勞工的標準薪資是每人每天3/4條面包和4升啤酒。
    現(xiàn)代人熟知的啤酒都是由大麥麥芽、酵母、水、啤酒花四種原料制成。然而,古埃及和蘇美爾文明的啤酒中是不含啤酒花的,因而無法長期保存。人類第一次人工種植并在釀酒中大量使用啤酒花大約是在9世紀的德國。
    1516年巴伐利亞公國的威廉四世公爵頒布了德國《啤酒純釀法令》,規(guī)定德國啤酒只能用大麥麥芽、啤酒花、水和酵母四種原料制作。這是人類歷史上第一次以法律的形式給啤酒下了定義。
    德國巴伐利亞的啤酒釀造師將啤酒發(fā)酵工藝帶到了捷克的皮爾森地區(qū),隨后于1842年生產(chǎn)出了世界上最早的金色啤酒,它便是現(xiàn)在所有工業(yè)啤酒的前身。
    工業(yè)革命之后,啤酒也開始了工業(yè)生產(chǎn),產(chǎn)量可以輕松達到百萬噸的水平,啤酒成為城市工人的最愛,因而風靡全球。
    1904年。中國人自己在哈爾濱開辦了東三省啤酒廠;1914年,在北京建立了雙合盛啤酒廠;1935年,廣州五羊啤酒廠成立。
    1958年,我國在天津、杭州、武漢、重慶等城市投資建設(shè)了一批大型啤酒廠。改革開放后,更多的啤酒廠在中國興起,遍布中國大江南北。
    ——根據(jù)【美】湯姆?斯丹迪奇《六個杯子的歷史》整理(1)根據(jù)材料一的三則史料探究啤酒的歷史,指出其史料價值。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學知識,圍繞啤酒的歷史提煉一個論題,加以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,表述清晰)
    發(fā)布:2024/8/28 2:0:9組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.在公元前3000年左右的蘇美爾早王朝時期,諸城邦王室、貴族和商人開始將滾印(一種印章)作為私人所有物。它們一般作為官、私印使用,象征印主的財富和地位。烏爾城王室墓葬中出土的滾印都鐫刻了印主名字。材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:4引用:4難度:0.5
  • 3.蘇美爾人的經(jīng)濟文書用原始的楔形文字寫成,創(chuàng)作于約5000年前,其中經(jīng)常提到表中幾類人。據(jù)此可推知( ?。?br />蘇美爾人經(jīng)濟文書中提及的部分人物
    人物稱呼 尼塔庫爾 姆魯斯庫爾 圖格迪 帕蘇爾
    含義 男奴(外邦男人) 女奴(外邦女人) 最高祭司 首席法官 指揮官
    發(fā)布:2024/7/30 8:0:9組卷:6引用:4難度:0.5
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