3.古人用俊美的筆墨寫山水,或清逸俊朗,或清明和美,讀古人的山水文章,總是容易被治愈。
(一)使至塞上王維單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。記承天詩(shī)夜游蘇軾??元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入
戶,欣然起行。
念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?
但少閑人如吾兩人者耳。
超然臺(tái)記(節(jié)選)??余自錢塘移守膠西,釋舟楫之安而服車馬之勞,去雕墻之美而庇采橡之居,背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日,歲比
①不登,盜賊滿野,獄訟充斥,而齋廚索然,日食杞菊。人固疑予之不樂(lè)也,處之期年而貌加豐,發(fā)之白者,日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳,而其變民亦安予之拙也。于是治其園圃,潔其庭宇,伐安邱、高密之木,以修補(bǔ)破敗,為茍完
②之計(jì)。
??園之北,因城以為臺(tái)者舊矣,稍茸而新之。
時(shí)相與登覽,放意肆志焉。臺(tái)高而安,深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝,風(fēng)月之夕,予未嘗不在,客未嘗不從,擷園蔬,取池魚(yú),釀秫
③酒,瀹
④脫粟而食之,曰:“樂(lè)哉!游乎!”
??方是時(shí),
予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之,且名其臺(tái)曰“超然”,以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者,蓋游于物之外也。
【注】①比:連續(xù)。登:莊稼成熟。②茍完:大致完備。③秫(shú):黏黃米,可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹(yuè):煮。
(1)下面對(duì)《使至塞上》賞析有誤的一項(xiàng)是
A.這首五言律詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題,交代了地點(diǎn)和事由,寫出了自己形單影只的情狀,內(nèi)心的孤寂。
B.頷聯(lián)承首聯(lián),既言事又寫景,即景生情,詩(shī)人以景物自比,傳達(dá)出漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受。
C.頸聯(lián)乃千古名句,點(diǎn)、線、面的巧妙結(jié)合,表現(xiàn)了對(duì)景色的強(qiáng)烈贊嘆,但又有感傷印象。
D.尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),繼續(xù)寫出使一事。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,詩(shī)人得知將軍正在前線,情緒高漲。
(2)下面對(duì)《記承天詩(shī)夜游》理解分析有誤的一項(xiàng)是
A.短文開(kāi)篇像是寫日記,寫出了出游時(shí)間,交待了地點(diǎn)和夜游原因。敘事樸素而自然流暢。
B.寫景比喻手法精當(dāng),恰如其分地渲染了景色,體現(xiàn)出了景色的特點(diǎn),襯托出作者悲傷的心境。
C.結(jié)尾轉(zhuǎn)入議論。寫出了為何此次夜游令人印象深刻,只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)“閑人”在欣賞。
D.文章篇幅短小,平淡自然,一次平凡的夜游意味盡含其中,讓人感受到一言難盡的蘇軾。
(3)用“/”給《超然臺(tái)記》(節(jié)選)畫波浪線的句子斷句(限斷兩處)。
予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之
(4)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系,時(shí)殊世異,有些詞語(yǔ)沿用至今,但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《記承天詩(shī)夜游》中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。
詞語(yǔ) |
古義 |
今義 |
念 |
① |
紀(jì)念,思念,讀 |
戶 |
② |
③ |
但 |
④ |
但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 |
(5)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也。
②時(shí)相與登覽,放意肆志焉。
(6)《記承天詩(shī)夜游》是蘇軾被貶黃州的第四年所作。雖然被貶謫,但是從蘇子的文章仍然可以看到他樂(lè)游,從身邊的山水景物中獲取積極的力量。請(qǐng)聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)他的“樂(lè)哉!游乎!”。
(7)山水是一種文化底蘊(yùn),一種文明符號(hào),山水勾勒出了中國(guó)古代文人或執(zhí)著或曲折的心路征程,淋漓盡致的展現(xiàn)出中國(guó)古代文人之魅力。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文,探究古人是如何通過(guò)描寫山水美景排遣心中的抑郁不平的。