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文公廟
廢名      文公廟供奉的是韓文公。韓文公青袍紙扇，白面書(shū)生，同呂祖廟的呂洞賓大仙是一副模樣。最初是王大奶同她的孫女兒曉得“文公菩薩”就是韓文公，話是這樣說(shuō)：“不錯(cuò)，韓文公，文公廟的文公菩薩就是。戲臺(tái)上還唱文公走雪的戲哩。”祖孫二人都喜歡《韓湘子度叔》的唱本，孫女兒唱，母聽(tīng)，《韓湘子度叔》上面有“韓文公”，而且還有“謫貶潮陽(yáng)路八千”，漸漸知道的也就多了，一位老太太同這一位小姐初一十五不斷的來(lái)燒香。
      張七先生久在文公廟教書(shū)，簡(jiǎn)直有口皆碑，每年總有十幾個(gè)學(xué)生，年年有不來(lái)的，年年有新來(lái)的，讀到《離婁》就不來(lái)了，去學(xué)生意，有一回王大奶燒了香抽了一張“家宅”，請(qǐng)張七先生念給她聽(tīng)，先聽(tīng)為快。張七先生正在那里嚷：“讀熟了背！”可憐的是孩子們，有的快要讀熟了。王大奶剛剛站到門檻以外，張七先生連忙離開(kāi)他的先生的位，剛剛走到門檻以內(nèi)，接了簽又回去，回去戴上眼鏡，首先說(shuō)，“家宅，上上。”王大奶聽(tīng)了念完了，要趕回去看媳婦打米煮飯，米桶放在她老人家自己的房里，還要對(duì)張七先生說(shuō)一句道：
“七先生，文公菩薩就是韓文公。好不傷心，謫貶潮陽(yáng)路八千，四九寒天，多冷。”
      七先生點(diǎn)頭。實(shí)在他不關(guān)心韓文公，沒(méi)有聽(tīng)清楚，曉得是說(shuō)這個(gè)廟里的菩薩。
      王大奶開(kāi)步走了，叫七先生不要送，七先生要送，走了還要問(wèn)：
“瘌痢今天來(lái)了沒(méi)有？他爸爸昨天晚上要打死他！總是逃學(xué)。老五那東西委實(shí)也太拙，哪一家孩子不貪玩？“
      老五者，王大奶之令侄，瘌痢的爸爸。瘌痢來(lái)了，“自羲農(nóng)，至黃帝！自羲農(nóng)，至黃帝！”是瘌痢嚷。他此刻連先生也不在眼中了，他的大奶進(jìn)了他的學(xué)房，同先生說(shuō)話！張大火以下（張大火是最大的一個(gè)）皆大喜歡，不過(guò)他們是幫王瘌痢喜歡還是他們自己喜歡，頗難得分清。
      十幾雙眼睛，高低不差多少，一齊朝著學(xué)門的方向往外望，嘴也差不多是一樣動(dòng)——不知從什時(shí)候起都讀得沒(méi)有氣力了。學(xué)門外是一方天井，哪里還望得見(jiàn)走出了大門的王大奶？有的坐得偏于一角，自始就沒(méi)有望見(jiàn)王大奶，先生進(jìn)來(lái)得那么快，張大火剛剛下了位要去拍王長(zhǎng)江的腦袋瓜，倒驚壞了自家，下了位又一屁股坐上去了。都是高聲一唱，張大火更是高聲一唱：“寡人有疾！寡人好色！”先生也聽(tīng)清楚了，先生的步子總是慢，但一點(diǎn)也不現(xiàn)得他乏，仿佛他的路程是繞行地球一周，永遠(yuǎn)慢開(kāi)他的慢步。
      張七先生的眼鏡不常戴，請(qǐng)他干什么才戴。比如剛才替王大奶念家宅。最普通的是寫“天作之合”，婚書(shū)。有的慎重其事，請(qǐng)七先生上他府上去寫，“貼七先生一餐飯”，大多數(shù)則是親自拿了紅紙?zhí)由衔墓珡R來(lái)。眼鏡有一個(gè)眼鏡盒。眼鏡盒有了三十年，新媳婦為新郎做的，皂角的形狀，下垂一綹紅絲，當(dāng)然早已不紅了。張七先生的先生娘子給七先生留下的紀(jì)念，還有七先生的一雙鞋，七先生打開(kāi)箱子，分外的傷心，“好好的死去了?！碑?dāng)時(shí)有眼鏡盒沒(méi)有眼鏡，教書(shū)也不在文公廟，在鄉(xiāng)下自己的村里。眼鏡只買了十年，先生娘子是不能曉得的了，花五百錢，從湖北漢口來(lái)的一個(gè)叫賣眼鏡的玻璃匣子里頭買了下來(lái)。
      王小毛是最小的一個(gè)學(xué)生，但他老人家今天見(jiàn)了王小毛，雖然不笑，心里很喜歡這個(gè)孩子。昨天下午王小毛家里送斤半豬肉來(lái)了。七先生告訴來(lái)人道：“這孩子倒不是不能讀書(shū)的，聰明?！睆埰呦壬袃蓚€(gè)學(xué)生，他們家都有錢，一個(gè)叫做馮炎生，一個(gè)就是王小毛。每逢初一十五，馮炎生同王小毛都要送菜給先生，即是家里做一碗菜送到學(xué)房來(lái)，或是一碗魚(yú)，或是一碗豆腐或海帶熬肉。王小毛家里做的菜總好吃些，七先生說(shuō)。這回初一，即七月初一，王小毛沒(méi)有送，今天十五，昨天他爸爸打發(fā)人送斤半豬肉來(lái)了，張七先生還同王小毛談了一會(huì)兒話，張大火以下都看先生同小毛說(shuō)話，小毛卻說(shuō)不出，坐在他的位上，他的小腦殼不知安放到哪里才好，不肯抬起來(lái)。慢慢的先生主他的耳朵要他說(shuō)了一句，他說(shuō)：“我家殺豬，八十一斤。”
      張七先生才曉得他家那一只大肥豬宰了。人家家里有豬張七先生何以曉得呢，原來(lái)如此：文公廟門口差不多等于一個(gè)牧場(chǎng)，一大片荒地，長(zhǎng)了幾棵樹(shù)，鄰近的豬同磨坊的驢子都在這里放，王小毛祖母常是拿著家伙追蹤一只豬。
      這一斤半肉張七先生拿來(lái)腌起來(lái)了，就在這個(gè)十五的早晨，放學(xué)叫學(xué)生回去吃飯，然后煮自己的飯，而且腌肉。等待吃了飯，收拾了碗筷，時(shí)候已經(jīng)不早，而學(xué)生還沒(méi)有來(lái)。因?yàn)榻裉焓澹T口聽(tīng)得有討飯的叫：“師父，打發(fā)一點(diǎn)！”接連只聽(tīng)得“師父，打發(fā)一點(diǎn)！”惹得張七先生慢步走出，忙開(kāi)口道：
“師父’！叫師娘也不打發(fā)！”
      張七先生詼諧一下，心里快樂(lè)，討飯的是一月老要來(lái)幾回的一個(gè)小孩子，下穿一條破褲。
“先生，你老人家今天打發(fā)我一點(diǎn)。”
“來(lái)，把褲子脫下，打屁股?！?br />      說(shuō)著做手勢(shì)，相隔還有幾步遠(yuǎn)。小孩笑著敲著他的討飯的碗走了，且走且唱：
“人之初，我不讀，我的丈母娘下狗兒下了一匹草狗?！?br />“讀”，讀若“偷”，他的肚子已經(jīng)很飽。到廟里來(lái)討飯，是回家路過(guò)，余興。
（選自《棗》1929年，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

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A.王大奶同她孫女不斷的來(lái)文公廟燒香，有對(duì)韓文公的敬仰也有對(duì)離家遠(yuǎn)謫的韓文公的同情。
B.張大火高聲一唱：“寡人有疾！寡人好色！”是掩飾慌張，也有對(duì)先生與王大奶說(shuō)話的憤恨。
C.張七先生的新媳婦做了皂角狀的眼鏡盒，之后二十年才買了眼鏡，凸顯出了七先生的貧苦。
D.文公廟門口的荒地被鄉(xiāng)民們當(dāng)著牧場(chǎng)，用來(lái)放養(yǎng)牲口，這樣的環(huán)境淡遠(yuǎn)古樸，又不失生機(jī)。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

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A.小說(shuō)善用留白手法，七先生和他娘子的故事只有一鱗半爪的記述，中間有很多空白，給讀者留下想象的空間。
B.小說(shuō)寫了燒香、抽簽、送菜、殺豬、討飯等一些零碎的片段，但借助“文公廟”這一貫穿全文的線索，使全文結(jié)成一個(gè)整體。
C.小說(shuō)不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的主觀臆造，散發(fā)著田園詩(shī)般的意趣，作品的環(huán)境、場(chǎng)面尤其是人物身上帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
D.小說(shuō)中學(xué)生讀書(shū)的場(chǎng)景，七先生與小乞丐的對(duì)話，詼諧有趣，體現(xiàn)了廢名小說(shuō)以微溫的幽默狀寫世間百態(tài)的特點(diǎn)。
（3）文中多次寫到與吃相關(guān)的事，請(qǐng)根據(jù)這些內(nèi)容分析小說(shuō)中人們的生活狀態(tài)。
（4）有人認(rèn)為廢名的小說(shuō)具有散文化的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>