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2022-2023學(xué)年云南省德宏州高三(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國(guó)古代社會(huì),歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視。夏商周時(shí),出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。秦漢時(shí)期,鄉(xiāng)里制度逐步成熟,既發(fā)揮基層政權(quán)的作用,又帶有半自治的性質(zhì)。隋朝基層官吏的數(shù)量比此前大為減少,權(quán)力也在逐步弱化。唐朝推行“村”制度,對(duì)城邑之外的各種聚落形態(tài)進(jìn)行全面規(guī)范和整頓,不僅從名稱上統(tǒng)一為村,而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理,是國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。自宋神宗熙寧年間直至清朝,鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?,治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí),縣為基層行政組織,縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體,以體現(xiàn)族權(quán)的宗族組織為基礎(chǔ),以擁有紳?rùn)?quán)的士為紐帶而建立起來(lái)的鄉(xiāng)村自治政治。進(jìn)入20世紀(jì)后,清王朝被迫于宣統(tǒng)五年實(shí)行新政,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里制度、保甲制度被鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。
——摘編自唐鳴等《中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》
材料二 民國(guó)時(shí)期,帝國(guó)主義的侵略加劇和政府的腐敗無(wú)能使得鄉(xiāng)村社會(huì)的矛盾愈演愈烈,鄉(xiāng)村問(wèn)題日趨惡化。對(duì)此,一些地方精英認(rèn)識(shí)到改造中國(guó)必須從農(nóng)村著手,通過(guò)鄉(xiāng)村治理實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)的目標(biāo),掀起了一股鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的高潮。其中最典型的有:晏陽(yáng)初領(lǐng)導(dǎo)的“中華平民教育促進(jìn)會(huì)”在河北定縣開(kāi)展的“以教育為中心”的地方建設(shè);梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”在鄒平縣推行的“以自衛(wèi)為中心”的鄉(xiāng)村建設(shè);盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化模式”在重慶北培進(jìn)行的“以經(jīng)濟(jì)為中心”的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)。這些地方知識(shí)精英開(kāi)展的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)主要是來(lái)自他們對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的認(rèn)識(shí)并在此基礎(chǔ)上試圖實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)復(fù)興。
——摘編自蘇海新、吳家慶《論中國(guó)鄉(xiāng)村治理模式的歷史演進(jìn)》
材料三 毛澤東的鄉(xiāng)村治理思想主要包括三個(gè)方面:一是始終把農(nóng)民置于革命和建設(shè)的主體地位,二是提出了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo),三是非常重視鄉(xiāng)村的全面發(fā)展?!?xí)近平鄉(xiāng)村治理重要論述的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:一是以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)與理論指導(dǎo),二是扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧,三是明確提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的目標(biāo)和任務(wù),四是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施。
——摘編自邱春林《中國(guó)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的基本歷程與經(jīng)驗(yàn)》
(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)并指出其變遷的根本原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析習(xí)近平新時(shí)代鄉(xiāng)村治理思想的密碼是什么?
【考點(diǎn)】
中國(guó)古代基層組織形態(tài)與基層社會(huì)治理
;
中國(guó)特色的社會(huì)保障制度
;
南京國(guó)民政府的統(tǒng)治
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/28 8:0:9
組卷:6
引用:6
難度:0.5
相似題
1.
明清時(shí)期統(tǒng)治者構(gòu)建了嚴(yán)格規(guī)范的“圣諭宣講”制度,以儒家正統(tǒng)觀念為核心,以皇帝頒發(fā)的“圣諭”為內(nèi)容,在鄉(xiāng)里定期對(duì)所有民眾進(jìn)行宣讀與講解。“圣諭”的內(nèi)容也由明初的六條擴(kuò)展到清代的十六條并有詳細(xì)的解讀。這一現(xiàn)象反映了統(tǒng)治者( ?。?/h2>
A.重視基層治理
B.開(kāi)始尊崇儒術(shù)
C.注重政令傳達(dá)
D.壓制宗族自治
發(fā)布:2024/11/16 15:30:2
組卷:61
引用:32
難度:0.6
解析
2.
據(jù)《新唐書—刑法志》記載:“玄宗自初即位,勵(lì)精政事,常自選太守、縣令,告戒以言,而良吏布州縣,民獲安樂(lè):二十年問(wèn),號(hào)稱治平,衣食富足,人罕犯法?!边@一現(xiàn)象表明( )
A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素
B.唐代形成較為完整的法律體系
C.唐玄宗試圖改變藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面
D.隋唐盛世的出現(xiàn)得益于君主開(kāi)明
發(fā)布:2024/11/16 22:30:5
組卷:11
引用:6
難度:0.6
解析
3.
西漢景帝曾下詔:“夫吏者,民之師也,車駕衣服宜稱”,要求郡國(guó)守相和其他地方各級(jí)官吏所用車馬和騎乘的服飾要符合朝廷禮制的規(guī)定,地方基層官員嚴(yán)禁不穿官服到處亂走。這一詔令旨在( )
A.明確郡國(guó)守相的行政職責(zé)
B.強(qiáng)調(diào)地方官員的教化職能
C.確立儒家思想的正統(tǒng)地位
D.限制不斷膨脹的王國(guó)勢(shì)力
發(fā)布:2024/11/13 4:30:1
組卷:10
引用:5
難度:0.6
解析
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