閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      文化是一個民族、一個國家的魂魄。中華民族在數(shù)千年文明演進中，孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化，其中漢字文化獨樹一幟。漢字是漢語的書寫符號系統(tǒng)，也是中華文化的重要載體。經(jīng)過幾千年發(fā)展演變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財富，對于增強中華文化認同、堅定文化自信意義重大。
      文字是人類文明的標志。殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。目前出土的甲骨文獻大多是晚商王室于占卜活動中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭，反映了當時社會語言生活的一個方面。甲骨文無疑是殷商語言生活中最為典型的文化標本，確證中國古史關于先商早商的歷史敘述，展現(xiàn)先民早期社會的生活圖景，留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶。
      春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，語言生活出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。秦統(tǒng)一六國后，以秦國文字為標準實行“書同文”制度，文字統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定了堅實基礎。同時，社會俗用的隸書開啟了漢字隸變楷化的規(guī)范之路。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立，漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。幾千年來，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計算機處理的現(xiàn)代漢字，其方塊樣態(tài)、線條構形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。
      作為漢語的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語的發(fā)展走向，使?jié)h語在方言多樣性與文化共同性上達到了平衡統(tǒng)一。中國地域遼闊，在長時期人群流動與文化變遷中，漢語形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū)，有些方言差異很大，口語通解度較小，單憑口頭語言甚至難以溝通。但漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達四方”的超時空力量，源于其表意文字的本質特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語語音，而是通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統(tǒng)，“得意忘言”書面語使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞。對中國人來說，語與文常常是一體的，語言認同主要通過文字認同建立。在此過程中，文化認同得以生發(fā)。此外，漢字以其特有的形、義、音等元素，通過別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式，創(chuàng)造了書法篆刻、對聯(lián)謎語、詩歌音樂等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨特而奇妙的藝術享受和文化體驗，源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認同。
（摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶》）材料二：
      一種語言，只要跟其他語言密切接觸，就難免出現(xiàn)外來詞。據(jù)古代漢語專家和詞匯學專家們的研究成果，可知漢語書面語從來沒有中斷過吸收外族語言的詞語。漢語的詞匯系統(tǒng)，對于吸收進入的外來詞，歷來有一定的規(guī)矩。這就是，要用漢字來轉譯。大體說，有以下情況：有時是譯音，比如英語的taxi,譯作“的士”。有時是譯音兼譯義，比如英語的hippy或hippie,譯作“嬉皮士”。有時是半譯義半譯音，比如，把ice cream譯成“冰激凌”，把motorcycle譯成“摩托車”。有時是譯音加類名，比如，把AIDS（Acquired Immune Deficiency Syndrome）譯成“艾滋病”。
      在轉譯外來詞的時候，漢語書面語往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來詞漢化。比方人名的轉譯，盡可能在用字上分出男女。如美國作家Benjamin Franklin是男的，譯為本杰明?富蘭克林；美國作家Willa Cather是女的，譯為薇拉?凱瑟。再比方事物名稱的轉譯，盡可能在用字上顯示人們的好惡心態(tài)。如DDV（dimethyl-dichloro-vinl-phosphate），轉寫為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL（Test of English as a Foreign Language），轉寫為“托?！?，帶上了企求順利的色彩。
      當今，漢字出現(xiàn)了新的一景：使用英語字母詞。《現(xiàn)代漢語詞典》所收的純英文字母詞，只是一小部分，沒有汲取的還很多很多。面對英文字母詞，應該采取什么樣的態(tài)度？
      一方面，要看到英文字母詞的語用價值。其一，視覺引力?？梢詮淖中紊贤癸@某種事物，顯得醒目突出。比如報道足球比賽：“巴薩vs皇馬”。誰對誰，特別明朗。其二，新知引力?？梢酝ㄟ^字形求解字義，增長知識。比如GDP。其三，心態(tài)引力。由于新穎而帶國際味，因此可以引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來的特種生力軍，讓它配合漢語漢字，發(fā)揮其特定的作用。
      另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上，英文字母詞具有較大的學科術語性和行業(yè)習用性。從受眾方面看，絕大多數(shù)字母詞是看不懂的。比如OLED（有機發(fā)光二極管），除了內(nèi)行者，恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看，個人分屬不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂?？鬃又赋觯骸稗o達而已矣。”（《論語》衛(wèi)靈公第十五）朱熹《論語集注》解釋道：“辭，取達意而止，不以富麗為工?！闭Z言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的。
《中華人民共和國國家通用語言文字法》2000年10月31日由第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過，中華人民共和國主席令第三十七號宣布該法自2001年1月1日起施行。該法強調(diào)：“國家機關以普通話和規(guī)范漢字為公務用語用字。”“學校及其他教育機構以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字?！薄皣彝ㄓ谜Z言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具?！?br />（摘編自邢福義《辭達而已矣》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.殷商甲骨文展現(xiàn)了先民早期社會的生活圖景，是中國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
B.不同方言區(qū)的人們能夠超越方言差異，進行信息傳遞，主要得益于漢字的表意本質特點。
C.漢語利用表意功能，把“DDV”譯為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕，漢化了外來詞語。
D.因為英文字母詞能夠引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感，所以它具有廣泛的群眾基礎。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

B

B

A.漢字能夠超越方言差異，所以漢語沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語言。
B.漢字具有“通古今、達四方”超越時空的穩(wěn)定力量，成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。
C.漢字的拼音依托于口語語音，與各方言之間的通解度較小，人們通過拼音難以溝通。
D.大力推進國家通用語言文字教育，有利于減少外來詞語，提高中華民族的文化認同。
（3）下列材料不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

B

B

A.考古工作者先后在山東莒縣和諸城發(fā)現(xiàn)了刻有“圖象文字”的陶缸和陶缸殘片。據(jù)考證，這些“圖像文字”反映了大汶口人有祭社、祭祀酒神的習俗。
B.在東南亞眾多國家中，漢字教育幾起幾落，甚至被消滅殆盡，但在馬來西亞，漢字教育仍然保持著欣欣向榮的態(tài)勢，顯示出強大的生命力。
C.“孝”字，金文作“”，上面一個“老”，下面一個“子”，表示年輕人攙扶著老人?！墩f文解字》：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！?br />D.瑞典漢學家高本漢說：“今天一個普通的英國人很少能看懂三百年前的本國文獻……對于中國人說來，數(shù)千年的文獻都能了解。”
（4）請梳理材料一的論證思路。
（5）外來詞的沖擊不可避免，外來詞是否會影響漢語對中華文化的傳承？結合材料一、材料二，談談你的看法。