2022-2023學年江蘇省宿遷市第一高級中學高二（上）第一次學情調研語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        文化是一個民族、一個國家的魂魄。中華民族在數(shù)千年文明演進中，孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化，其中漢字文化獨樹一幟。漢字是漢語的書寫符號系統(tǒng)，也是中華文化的重要載體。經(jīng)過幾千年發(fā)展演變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財富，對于增強中華文化認同、堅定文化自信意義重大。
        文字是人類文明的標志。殷商時期的甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。目前出土的甲骨文獻大多是晚商王室于占卜活動中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭，反映了當時社會語言生活的一個方面。甲骨文無疑是殷商語言生活中最為典型的文化標本，確證中國古史關于先商早商的歷史敘述，展現(xiàn)先民早期社會的生活圖景，留存著中華民族久遠而清晰的文化記憶。
        春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，語言生活出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。秦統(tǒng)一六國后，以秦國文字為標準實行“書同文”制度，文字統(tǒng)一為國家統(tǒng)一奠定了堅實基礎。同時，社會俗用的隸書開啟了漢字隸變楷化的規(guī)范之路。秦漢以來漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立，漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。幾千年來，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計算機處理的現(xiàn)代漢字，其方塊樣態(tài)、線條構形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。
        作為漢語的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語的發(fā)展走向，使?jié)h語在方言多樣性與文化共同性上達到了平衡統(tǒng)一。中國地域遼闊，在長時期人群流動與文化變遷中，漢語形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū)，有些方言差異很大，口語通解度較小，單憑口頭語言甚至難以溝通。但漢語并沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同語言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達四方”的超時空力量，源于其表意文字的本質特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語語音，而是通過形、義等符號要素直接錨定語言的意義系統(tǒng)，“得意忘言”書面語使不同時、地的人們可以方便地進行信息傳遞。對中國人來說，語與文常常是一體的，語言認同主要通過文字認同建立。在此過程中，文化認同得以生發(fā)。此外，漢字以其特有的形、義、音等元素，通過別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式，創(chuàng)造了書法篆刻、對聯(lián)謎語、詩歌音樂等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨特而奇妙的藝術享受和文化體驗，源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認同。
  （摘編自劉翠霞《漢字是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶》）材料二：
        一種語言，只要跟其他語言密切接觸，就難免出現(xiàn)外來詞。據(jù)古代漢語專家和詞匯學專家們的研究成果，可知漢語書面語從來沒有中斷過吸收外族語言的詞語。漢語的詞匯系統(tǒng)，對于吸收進入的外來詞，歷來有一定的規(guī)矩。這就是，要用漢字來轉譯。大體說，有以下情況：有時是譯音，比如英語的taxi,譯作“的士”。有時是譯音兼譯義，比如英語的hippy或hippie,譯作“嬉皮士”。有時是半譯義半譯音，比如，把ice cream譯成“冰激凌”，把motorcycle譯成“摩托車”。有時是譯音加類名，比如，把AIDS（Acquired Immune Deficiency Syndrome）譯成“艾滋病”。
        在轉譯外來詞的時候，漢語書面語往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來詞漢化。比方人名的轉譯，盡可能在用字上分出男女。如美國作家Benjamin Franklin是男的，譯為本杰明?富蘭克林；美國作家Willa Cather是女的，譯為薇拉?凱瑟。再比方事物名稱的轉譯，盡可能在用字上顯示人們的好惡心態(tài)。如DDV（dimethyl-dichloro-vinl-phosphate），轉寫為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL（Test of English as a Foreign Language），轉寫為“托福”，帶上了企求順利的色彩。
        當今，漢字出現(xiàn)了新的一景：使用英語字母詞?！冬F(xiàn)代漢語詞典》所收的純英文字母詞，只是一小部分，沒有汲取的還很多很多。面對英文字母詞，應該采取什么樣的態(tài)度？
        一方面，要看到英文字母詞的語用價值。其一，視覺引力?？梢詮淖中紊贤癸@某種事物，顯得醒目突出。比如報道足球比賽：“巴薩vs皇馬”。誰對誰，特別明朗。其二，新知引力。可以通過字形求解字義，增長知識。比如GDP。其三，心態(tài)引力。由于新穎而帶國際味，因此可以引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來的特種生力軍，讓它配合漢語漢字，發(fā)揮其特定的作用。
        另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內容上，英文字母詞具有較大的學科術語性和行業(yè)習用性。從受眾方面看，絕大多數(shù)字母詞是看不懂的。比如OLED（有機發(fā)光二極管），除了內行者，恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看，個人分屬不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂?？鬃又赋觯骸稗o達而已矣?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公第十五）朱熹《論語集注》解釋道：“辭，取達意而止，不以富麗為工。”語言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的。
  《中華人民共和國國家通用語言文字法》2000年10月31日由第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過，中華人民共和國主席令第三十七號宣布該法自2001年1月1日起施行。該法強調：“國家機關以普通話和規(guī)范漢字為公務用語用字?！薄皩W校及其他教育機構以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字?！薄皣彝ㄓ谜Z言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具。”
  （摘編自邢福義《辭達而已矣》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.殷商甲骨文展現(xiàn)了先民早期社會的生活圖景，是中國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
  B.不同方言區(qū)的人們能夠超越方言差異，進行信息傳遞，主要得益于漢字的表意本質特點。
  C.漢語利用表意功能，把“DDV”譯為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕，漢化了外來詞語。
  D.因為英文字母詞能夠引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感，所以它具有廣泛的群眾基礎。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.漢字能夠超越方言差異，所以漢語沒有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語言。
  B.漢字具有“通古今、達四方”超越時空的穩(wěn)定力量，成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。
  C.漢字的拼音依托于口語語音，與各方言之間的通解度較小，人們通過拼音難以溝通。
  D.大力推進國家通用語言文字教育，有利于減少外來詞語，提高中華民族的文化認同。
  （3）下列材料不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.考古工作者先后在山東莒縣和諸城發(fā)現(xiàn)了刻有“圖象文字”的陶缸和陶缸殘片。據(jù)考證，這些“圖像文字”反映了大汶口人有祭社、祭祀酒神的習俗。
  B.在東南亞眾多國家中，漢字教育幾起幾落，甚至被消滅殆盡，但在馬來西亞，漢字教育仍然保持著欣欣向榮的態(tài)勢，顯示出強大的生命力。
  C.“孝”字，金文作“”，上面一個“老”，下面一個“子”，表示年輕人攙扶著老人。《說文解字》：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！?br />D.瑞典漢學家高本漢說：“今天一個普通的英國人很少能看懂三百年前的本國文獻……對于中國人說來，數(shù)千年的文獻都能了解?！?br />（4）請梳理材料一的論證思路。
  （5）外來詞的沖擊不可避免，外來詞是否會影響漢語對中華文化的傳承？結合材料一、材料二，談談你的看法。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  瓦貓（節(jié)選）
  葛亮
        寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)^①，什么花都有，就是沒有梨花。
        后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。
        榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？
        那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。
        榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好?！叭g兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”^②。
        敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。
        聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來的。要是不打仗，我們請也請不來你們。
        榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。
        要裝修這個房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個瓦匠窯工也不請。他和另一個姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個年輕人，自己干。
        榮老爹就說，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊^③，給他們送些去。
        榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。
        待裝修好了，聞先生請村里的木匠刨了一塊木板，刨得又平又光。他對青年說，懷遠，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個名。
        黃昏的時候，“清華大學文科研究所”的牌子就掛起來了。
        屋主來了，看了又看，說，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進人，其實還缺了一樣。
        聞先生說，愿聞其詳。
        屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。
        當天后晌，寧懷遠第一次見到了瓦貓。
        他看見榮家老爹捧了一只黑黢黢的物件走過來。走近看，是個陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠記起朱先生講應勁的《風俗通義?祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關的神獸。
        他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。
        旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰ?br />      榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當你啞巴嗎。
        這時，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢利落，將雞宰殺了，在院內的鍋里烹煮。
        半個時辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。
        寧懷遠看這端公，一場“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當?shù)氐娜?，?jīng)過了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細語，像是怕驚動了什么。看得寧懷遠心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時，他又點上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點香祭供，先生莫要忘了。
        當晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。
        聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。
        馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實。
        聞太太說，你還是常來走動，跟我做伴，也多個照應。
        馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個威風。
  （有刪改）
  【注】：①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。③餌塊，云南當?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來的餡餅。
  （1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說的行文節(jié)奏緩急有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，瓦貓“開光”則稍顯急促，表現(xiàn)出了作品豐富的意蘊。
  B.小說氣氛輕松愉快，祖父對孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場景的敘寫充滿了生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。
  C.小說開頭描寫翠湖邊的梨花，接著在“藍花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營造了一種寧靜幽美的意境，使小說具有詩化美。
  D.小說語言輕靈有張力，富于生命力，敘事溫潤平和又舒暢自然，既典重溫雅又細致入微，體現(xiàn)了作者獨特的抒情美學追求。
  （2）關于文中對“瓦貓”的描述，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.寧懷遠將瓦貓錯看成古書里鎮(zhèn)宅虎，側面表現(xiàn)了當?shù)亟橙诵撵`手巧、技藝高超。
  B.文中對端公的一系列動作描寫，既豐富了小說內容，又給小說增添了神秘色彩。
  C.文中對瓦貓開光的描寫，既展現(xiàn)了西南地區(qū)獨特的風土人情，又寄予了美好期盼。
  D.作者講述瓦貓鎮(zhèn)宅納福、驅邪避害的風俗，意在揭示西南地區(qū)人們的迷信和無知。
  （3）諾貝爾文學獎獲得者莫言在評價葛亮小說時說：“他筆下的人物，即使在艱難的時世，那種仁義的理念沒有泯滅。中華傳統(tǒng)文化中最燦爛的一部分，在這些人物身上得到了重現(xiàn)?！闭埥Y合文本內容，分析小說中的人物“重現(xiàn)”了中華傳統(tǒng)文化的哪些部分。
  （4）《瓦貓》里有真實人物和事件，如聞一多先生租房設立“文科研究所”；有虛構人物，如青年學生寧懷遠、匠人祖孫。作品采用了虛構與非虛構相結合的寫作手法，這種寫作手法有哪些好處？請結合作品簡要分析。
  組卷：17引用：14難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言知識積累與閱讀（本題共1小題，23分）

• 3．下列句中加點詞，解釋全都正確的一項是（　　）

  A．自是者不彰，自伐者無功（夸耀）                          有是四端而自謂不能者，自賊者也（做盜賊） 致知在格物，物格而后知至（推究）                       質勝文則野，文勝質則史（虛飾，浮夸）

  B．非所以要譽鄉(xiāng)黨朋友也（求?。?nbsp;                             惻隱之心，仁之端也（萌芽，發(fā)端） 一日克己復禮，天下歸仁矣（歸到）                       學不學，復眾人之所過（彌補，補救）

  C．修我矛戟，與子偕作（起）                                   何不慮以為大樽而桴于江湖（思慮精詳） 譬之如醫(yī)之攻人之疾者然（治療）                          雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國（卿大夫的封地）

  D．物或惡之，故有道者不處（為，做）                       當察亂何自起（同“嘗”，嘗試） 可以群，可以怨（諷刺時政）                                 必知禍亂之所起，焉能治之（于是）
  組卷：2引用：1難度：0.8

  解析

三、語言文字運用與整本書閱讀（17分）

• 8．《西郊落花歌》中作者觀海棠花落，以此“探春”和“送春”，《紅樓夢》第二十七回中林黛玉埋葬落花，一首《葬花吟》道出了多少悲愁。
  請結合原著描述“黛玉葬花”的情景，簡要分析其葬花時傷感的原因。
  組卷：16引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        2400多年前，孔子的弟子曾子承老師之思想，對讀書人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
        1200多年前，儒生杜甫雖身處困頓卻仍大聲歌唱：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”
        而前些年，北大中文系教授錢理群先生卻對當代大學生的現(xiàn)狀憂心忡忡。他說：我們的知識青年們正越來越多地成為“絕對的、精致的利己主義者。”他們“有很高的智商和學識”，但“一己利益卻逐漸成為他們言行的唯一、絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。”
        以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：47引用：23難度：0.7

  解析