1．閱讀下面的文學類文本，完成問題。
媽媽做的菜咸了??①前幾天，看到一位博主講了一個故事。她媽媽有一次在家里做菜，做好之后讓她嘗嘗，吃完第一口她就說：“菜做咸了?！眿寢尯荏@訝，因為配料跟平時加的量一樣，然后兩個人就開始找原因，最后發(fā)現，新買的醬油比之前的咸很多。
??②博主后來把這件事發(fā)到了網上。令她奇怪的是，有網友在留言區(qū)噴她，“不尊重媽媽的勞動成果”“吃現成的還挑三揀四”。博主無法理解，自己的直言并沒有讓媽媽生氣，而且找到原因之后，媽媽也很開心。但是為什么在某些人眼里就變成“不尊重媽媽”“傷害媽媽自尊”。后來她弄明白了：在某些人眼里，自己某件事做得不好，是不準別人說的，哪怕對方只是合理地提出自己的想法并幫助他尋找解決方案。你提了，就是不尊重他，就是傷了他的面子。
??③生活中我們經常會遇到這樣的人。你指出對方的問題，他千方百計地證明自己沒錯；你批評對方的方案，對方認為你在針對他；你提出一個不同的意見，他馬上開始反駁你。作家鄭一群說：“總是把面子看得比天大的人，是很難有出息的?！毙睦韺W上有個說法叫不穩(wěn)定的高自尊，意思是一個人把自尊建立在他人的評價之上，一旦感覺別人說他不好，對他不恭，就會失衡。一旦折損了他的面子，他就要千方百計地找回來。他們永不知錯，永不認錯。不僅很難成長，抗挫折的能力也異常脆弱。
??④劉邦被項羽擊敗過多次，最慘的時候只剩自己獨自逃命，但是后來每次都能重整兵馬，東山再起。項羽則不然，他太愛面子，一次失敗也無法承受。兵敗烏江，他本來可以回到江東，重整兵馬，來日再戰(zhàn)。但是他卻覺得無顏面對江東父老，自己一生英雄，最后卻吃了敗仗，還不如死了好。
??⑤《說面子》一文里講：太愛面子的人就像多了一條辮子，你只要一揪著辮子，身體就整個跟著你走。這種人其實很愚蠢，他們的所有行動被面子驅使，而不是被事情驅動。為了維護面子斗氣、賭氣，自己的學識能力沒有半點進步不說，遇到挫折、失敗，面子找不回來，整個人也就垮了?！段寰S學習力》里有這樣一個觀點：聰明人能夠把“我”和“我的行為”分開，做到這一點的人，通常不會太在意面子。簡單說就是：人事分離。我是我，我做的事情是我做的事情。但是有些愛面子的人，會把人和事情混為一談，無形中把事情復雜化了。
??⑥有個編劇朋友也講過一個自己的故事。他有一次寫劇本，寫得非常投入，最后被自己筆下的人物感動得稀里嘩啦。交稿的時候，他很平靜，完全沒有以前的擔心，因為他覺得自己這個劇本寫得太棒了，不會有任何問題。交稿之后，他甚至把過去推掉的酒局都約了回來，整整一周都沉浸在快樂中。一周后，本來以為會迎來甲方的夸贊，沒想到迎來的，卻是對方的一頓痛批。甲方有個編審老師，對他的劇本進行了360度無死角的批判和否定。自己的得意之作，被批得一無是處，他整個人都傻了。會議室這么多人，他又尷尬又羞愧，恨不得找個地縫鉆進去。他感覺對方在故意侮辱他，但對方還沒付尾款，他不得不忍著。忍著忍著，他聽進去了兩句批評，突然覺得對方說得有點道理。他開始以審視的角度，跟著編審的思路一起將了后半部分的劇本，發(fā)現這位編審的批評全是對的。他這才明白，劇本確實有問題，感覺被侮辱完全是自尊心作祟。后來，他直接跳槽跟著這位編審干了。老師對他也不藏私，傾囊相授。一年多后，他的劇本大火，單集稿酬翻了一番。
??⑦他說：一個人把面子放下，認識到自己的不足，努力改正，是一種高級進化的本領。正是他放下了面子，聽取了編審老師的意見，才有了自己事業(yè)上的進步和飛躍。
??⑧法國作家尤瑟納爾講：世界上最骯臟的，莫過于自尊心。如果一直把面子看得比天大，那只能困在原地，寸步難行。強者心中都是事，弱者心里全是我。那些真正能做成事的人，會屏蔽各種評價，而去專注地捕捉反饋，從而讓自己做得更好。
??⑨有人曾經采訪過世界首富馬斯克，問他人生最大的挑戰(zhàn)是什么。他思索良久，說人生最大的挑戰(zhàn)是“糾正性的反饋回路”。意思是說：工作的過程當中，可以及時獲得反饋，糾正錯誤，隨時改進，不讓自己偏航的能力。但是隨著自己成為世界首富，身邊的人往往總是奉承夸贊，他擔心自己無法得到正確的反饋。別人怕批評傷了面子，他卻怕別人不敢批評，導致他失去改錯的可能，成長的機會。
??⑩中國古人常說：聞過則喜。那些真正愿意指出你問題的人，是你人生中的貴人。學會把人和事分離開來，把心撐大，把臉皮練厚，把所有問題，都當成完善自己的必由之路。這才是一個成年人真正應該擁有的認知和格局。
（文/洞見，基于命題需要有刪改）（1）讀①②段，博主為什么對網友的留言感到奇怪？
（2）讀③④段，簡要概括第③段開頭所說的“這樣的人”有哪些特點？
（3）第⑤段中，作者為什么說太愛面子的人“其實很愚蠢”？
（4）結合全文，作者認為一個成年人真正應該擁有哪些認知和格局？

2．閱讀下面的文章，完成各題。
成都的榿樹蔣藍      ①1914年夏季，朱自清從蜀地進入云南。他在一封致成都友人的信件中，描述自己順錦江而下的觀感：“江口以上，兩岸平原，鮮綠宜人。沿河多榿木林子，稀疏瘦秀，很像山水畫?！笨梢娧亟娘L致多少沖淡了他淤積在胸的生存陰云。當時，在岷江、青衣江、沱江以及無數支流之畔，均能看到野水奔流、拽動山影的風俗畫卷，兩岸由成片的榿木林子構成，宛然如一只踏水而飛的鷺鳥，把斜影留給了造夢的歷史。
      ②宋祁《益部方物略記》載：“榿木蜀所宜，民家蒔之，不三年可為薪，疾種亟取，里人利之?！笔袢藙諏?，對植物的選擇上也可以窺見其生活美學的指數。
      ③在這樣的蜀地氛圍烘托下，榿樹無腳走天下，遍及巴山蜀水。置身西蜀平原上，秀美的田園風光一覽無余：田野里大小溝渠縱橫，農田中的農作物一年四季郁郁蔥蔥。榿木林中，鶯學唱新詞新調；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴。蜻蜓回旋，麻雀、雨燕、烏鴉、蒼鷺、野鴨穿梭游動。蒼穹之上，不時有黑鷹以刀片的翅膀，切割蜀天厚云。
      ④榿木頑強的生命力被地力激發(fā)而起，榿木林盤深處必有人家。其實，此樹質地并不堅硬，樹干也不廣直，因為不是棟梁之才，無法被委以重任，農民多砍伐用做豬圈欄桿，也當柴火。樹皮、果實富含單寧，可作染料和提制栲膠；其木炭可制黑色火藥。
      ⑤高大的榿木樹在風中不時灑落水珠，就像迷路的村婦在嚶嚶哭泣。夏秋日雨過天晴，榿木樹下會生出一種黑菌，叫榿木菌，因其生長地多伴有芭茅，人人戲稱其“好吃不好采”。此菌的煮法是用清油加熱放入鹽，再在鍋中倒入一小盆清水，放入菌子、大蒜，待其水開加入少量豆粉水，其味鮮美異常。
      ⑥北宋嚴有翼在《藝苑雌黃》中說，此樹“止可充薪而已。惟蜀地最宜種。蜀人以榿為薪，三年可燒”。正因榿木具有以上特點，當年杜甫在修建草堂的時候，四處索要樹苗、竹子、果樹；聽說榿木生長迅速，他就四處尋找。住在成都的詩人何邕是杜甫的好友，杜甫想起何邕的宅園中有榿樹，就寫詩向他索要樹種。草堂建好后，杜甫又細致地描繪了“榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢”的詩意圖畫。試想一下，高大的榿木遮住了陽光，和風吹響樹葉好像是在吟詠，修長的籠竹縈繞著煙霧，它們的梢頭還滴著露珠。
      ⑦如果說杜甫開啟了“榿木詩學”的歷程，那么蘇東坡則是歷史上第一個具有“榿木情結”的大詩人?！抖鸥伳驹娋硖纺耸翘K軾的行書，他是借杜詩以抒發(fā)流寓黃州的心情。榿木，成為他傳遞這一情愫的樞紐。
      ⑧與朱自清一樣，“下江人”葉圣陶抗戰(zhàn)時期旅居四川樂山、成都多年，他對蜀地的風物觀察也堪稱入味。他早在1945年就寫過《談成都的樹木》，他是以江南園林的美學構成來評論成都平原的樹木，認為成都各家院子里的樹木過于繁密，“如果栽得疏散些，讓粉墻或者回廊作為背景，在晴朗的陽光下，在澄澈的月光中，在朦朧的朝曦暮靄中，觀賞那形和影的美，趣味必然更多?！?br />      ⑨這，恐怕又是不太熟悉蜀地的民情。蜀地審美遠沒有江浙園林的工巧，他們注重的是人的身體感受而非眼睛的審美，這就是繁、大、多、重、密。
      ⑩現在榿木在成都市區(qū)并不常見，各處的景觀樹早已經被各種高檔樹木取代了。但在我看來，成都的閑適，不是庭院幽深、曲徑風荷、花木叩頭如搗蒜；而是閑坐喝茶，獨聽雨檐琴聲，白眼看雞蟲。楠木高敞，銀杏肅穆，往往呵護的是高寺大宅。但尋常的、不堪做棟梁之才的榿樹，俯仰之間，恰有蜀人的平常心：竹籬茅舍風光好，道院佛堂終不如。
      ?這就難怪古人干脆直接賦予榿樹一個偉大的名字：蜀木。
（原載于《蜀地筆記》，選文有刪改）（1）文中說“榿樹無腳走天下，遍及巴山蜀水”，為何蜀人和客居蜀地的文人都喜愛榿木？請聯系全文，分條概括作答。
（2）請從句式和內容的角度賞析第③段的畫線句。
榿木林中，鶯學唱新詞新調；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴。
（3）作者在第①段和第⑧段分別引用朱自清和葉圣陶的話，都為下文作鋪墊，但具體的目的不同，請結合文章內容闡釋。
（4）散文有“形散神聚”的特點，汪曾祺在《昆明的雨》一文借昆明的物、景、人、事表達懷舊與珍視之情。本文也有此特點，請結合文章內容作簡要分析。

3．選出對文章主旨歸納正確的一項（　?。?/div>