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2018-2019學年山東省濟南外國語學校(三箭分校)高二(下)模塊歷史試卷(5月份)
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試題詳情
科舉除了特制科目外,明經(jīng)、進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典??荚嚳颇吭诟鱾€朝代也有不同,唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等,宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等,到明代只有經(jīng)義一門了,對此理解最準確的是( )
A.說明科舉制度越來越受重視
B.是社會底層樂于接受的選官制度
C.有利于擴大統(tǒng)治的社會基礎
D.從歷代科目變化可看出用人取向
【考點】
科舉制
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:6
難度:0.7
相似題
1.
唐朝貢舉的實際主持人為知舉官,達官貴人或社會名流得發(fā)“公薦”給知舉官,知舉官依據(jù)“公薦”推選名單、參考舉人考試成績決定錄取名單,故有“通榜”之稱,通?;实鄄粎⑴c錄取之事。這說明當時( ?。?/div>
A.注重才能是取士唯一標準
B.科舉有利于加強中央集權(quán)
C.科舉取士實現(xiàn)了公平公正
D.取士方式不利于選拔人才
發(fā)布:2024/9/12 0:0:8
組卷:6
引用:1
難度:0.5
解析
2.
元朝初年的官員選拔,主要按照蒙古傳統(tǒng)方式。至元二十一年(1284年)留夢炎等請設科舉,至1313年頒布科舉詔,宣布次年開考,恢復科舉制。導致這一變化的原因是( )
A.統(tǒng)治者漢文化素養(yǎng)不斷提高
B.官員選拔方式趨于多樣化
C.儒學開始成為社會主流思想
D.打擊蒙古貴族特權(quán)的需要
發(fā)布:2024/9/9 2:0:8
組卷:1
引用:4
難度:0.5
解析
3.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:科舉不是一個單純的考試制度,它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來,形成一個多面互動的整體,一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。呂思勉在《中國制度史》中寫道:科舉之善,在能破朋黨之私?!按诉x舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可(科舉),……不能應試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應試,終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。
材料二:(梭倫)說:“我制定的法律,無貴無賤,一視同仁?!薄p方(貴族和平民)都要適可而止,以公正為本。然而,在階級社會中,根本利益的沖突是無法避免的。……梭倫受到了來自兩方的攻擊,被迫無奈,最后只身逃出希臘。
——馮俊科《西方幸福論從梭倫到費爾巴哈》
材料三:孔子和柏拉圖所追求的理想社會可分別稱為“仁禮社會”和“理想國”;關于理想社會的秩序及其個體品德,他們的觀點驚人相似。(美)肯沃爾夫《大歷史視野》中曾寫道“中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學家柏拉圖的觀點中有那么多的相似之處,不免叫人驚訝?!瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?,但卻都相信絕對的道德真理的存在,并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性。……兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個井井有條、和睦的政治社會?!?br />材料四:人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應的社會關系,正是這些人又按照自己的社會關系創(chuàng)造了相應的原理、觀念和范疇。
——馬克思《哲學的貧困》
請回答:
(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學知識,指出漢晉時期的選官制度,并通過與上述選官制度的比較,說明科舉制的歷史進步性。
(2)據(jù)材料二,分析梭倫無法達到改革目標的根本原因,并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響?
(3)據(jù)材料三,揭示兩位先哲的觀念中關于社會秩序和個體品德方面的共同性;結(jié)合所學知識,分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁禮社會”秩序中的不同作用。
(4)按照材料四的思路,概括兩位先哲觀念相似的原因,并以具體社會背景加以說明。
發(fā)布:2024/9/18 13:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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