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閱讀下面文章,完成問(wèn)題。
【甲】      十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?br />      公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師績(jī)。公將之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
      既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
(選自《曹劌論戰(zhàn)》)【乙】      嗚呼!士不以天下之重自任,久矣。言語(yǔ)非不工也,政事文學(xué)非不敏且博也,然至于臨大事鮮不忘其故失其守者其器小也。公(樂(lè)全先生)為布衣,則頎然已有公輔之望。自少出仕,至老而歸,未嘗以言徇物,以色假人。雖對(duì)人主,必同而后言。毀譽(yù)不動(dòng),得喪若一,真孔子所謂大臣以道事君者。
(選自蘇軾《樂(lè)全先生文集敘》,有刪改)【注釋】①頎然:高大的樣子。②公輔:三公首輔。③徇:追求。④假:看待、對(duì)待。⑤人主:君主。⑥毀譽(yù):毀謗和稱贊。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
①小惠未
遍及。
遍及。

②雖不能
明察。
明察。

③齊師績(jī)
大敗。
大敗。

④公將
驅(qū)車追趕。
驅(qū)車追趕。

(2)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.雖不能察,必以(感情)
B.犧牲玉帛(指祭祀用的牛、羊、豬等)
C.必以(信用)
D.夫大國(guó),難測(cè)也(測(cè)量)
(3)下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
C
C

A.衣食所/爾敢輕吾射
B.弗敢也/萬(wàn)鐘于我何
C.則頎然已有公輔之/先達(dá)德隆
D.真孔子所謂大臣以道君者/愚以為宮中之
(4)請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線的句子斷句。(限斷三處)
然至于臨太事鮮不忘其故失其守者其器小也
(5)把【甲】文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
②小信未孚,神弗福也。
(6)請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文說(shuō)說(shuō)曹劌與樂(lè)全身上有哪些共同品質(zhì)。

【答案】遍及。;明察。;大敗。;驅(qū)車追趕。;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/16 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面兩段文言文,回答以下各題。
    【甲】風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
          水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
          夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。①鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
    --出自《與朱元思書(shū)》【乙】西番有二仙,弈于山中樹(shù)下,一老猴于樹(shù)上日窺其運(yùn)子之法,因得其巧。國(guó)人聞而往觀,仙者遁去,猴即下與人弈,遍國(guó)中莫能勝。②國(guó)人奇之,告于朝。上詔征能弈者與之較,皆不敵?;蜓詶罹干妻?。時(shí)楊靖以事系于獄,詔釋出之。靖請(qǐng)以盤貯桃,置于猴前,猴心牽于桃,無(wú)心弈,遂敗。
    --出自《楊靖與猴弈》注釋:①西番:我國(guó)西部少數(shù)民族聚居的地方。②遁:隱身。③詔:(皇帝)下令。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。
    ①風(fēng)煙
     

    ②猛浪若
     

    于山中樹(shù)下
     

    言楊靖善弈
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線句子的意思。
    (3)用自己的話說(shuō)說(shuō)乙文中老猴“遂敗”的原因是什么?
    (4)下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的分析與解讀不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文是一篇山水小品,作者以洗練的筆墨,描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫(huà)卷。
    B.甲文中“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”一句,表達(dá)了那些高談闊論者對(duì)朝廷的厭煩。
    C.兩文中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“一老猴于樹(shù)上”“上詔征能弈者”里三個(gè)“上”意思都不一樣。
    D.甲文主要以摹寫(xiě)清麗奇秀的景物為主,乙文主要以簡(jiǎn)練明快又生動(dòng)流暢的敘事為主。

    發(fā)布:2024/11/19 7:0:2組卷:77引用:2難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列題。
    【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    --《生于憂患,死于安樂(lè)》【乙】孟子少時(shí),誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也,呼而問(wèn)之曰:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失復(fù)得。”其母引刀裂其織,以此誡之。自是之后,孟子不復(fù)喧矣。
    --《韓詩(shī)外傳》卷九注釋:①誦:背誦。②方:正在。③輟然:突然中止的樣子。輟,停止,廢止。④喧:遺忘。⑤引:拿來(lái)。
    (1)解釋加下劃線的字。
    ①人恒 過(guò)然后能改恒 過(guò)
    ②其母引刀 其織
    益其所不能
    ④自 之后
    (2)翻譯下面的句子。
    ①故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……
    ②自是之后,孟子不復(fù)喧矣。
    (3)【甲】【乙】?jī)晌脑诒磉_(dá)方式上有什么不同?

    發(fā)布:2024/11/19 12:30:1組卷:28引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文段,完成下面小題。
    記承天寺夜游
    蘇軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.月色入 戶:門
    B.無(wú)與為樂(lè)者 念:思念
    C.懷民亦未 寢:睡覺(jué)
    D.少閑人如吾兩人者耳 但:只是
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
     

    A.相與步中庭 山門圮
    B.欣起行 則天下之事
    C.念無(wú)為樂(lè)者 未復(fù)有能其奇者
    D.但少閑人如吾兩人者 無(wú)絲竹之亂
    (3)下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章第一、二句敘事,交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因,敘述自然流暢。
    B.文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。
    C.作者描繪庭中景物極富特色:寫(xiě)月突出其明,寫(xiě)影突出其形,寫(xiě)水突出其清。
    D.“何夜無(wú)月,何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!绷攘葦?shù)語(yǔ),意味雋永:貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,都盡在其中。

    發(fā)布:2024/11/19 9:30:2組卷:88引用:3難度:0.2
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