當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年江蘇省連云港市東?？h高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

婆羅門曲為天竺佛教舞曲，后從西域、中亞諸國傳入唐朝，經(jīng)涼州（甘肅武威）都督楊敬述改制、加工，傳入長安后又經(jīng)唐玄宗修改、潤色，更名“霓裳羽衣舞”，風(fēng)靡一時。這反映了（　　）

A．對外交流助推文化趨同	B．三教合一促進(jìn)文化繁榮
C．文化交融推動藝術(shù)創(chuàng)新	D．絲綢之路造就盛唐氣象

【考點】中華文化對外來思想的吸收與融合．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/5 8:0:9組卷：7引用：9難度：0.7

相似題

1．魏晉南北朝時，佛與菩薩的造像藝術(shù)具有較強的印度特質(zhì)，姿態(tài)呆板、樣式單一。宋代以后，觀音造像的形象變化也是佛教雕塑藝術(shù)世俗化的典型體現(xiàn)，民間百姓根據(jù)自己的需要創(chuàng)造出渡海觀音、送子觀音、千手觀音、藥師觀音等形象。這一變化表明（　?。?/h2>
A．社會思想文化多元化 B．三教合流趨勢日漸明顯
C．佛教呈現(xiàn)本土化特征 D．華夏認(rèn)同觀念日益增強
發(fā)布：2024/10/23 18:0:1組卷：2引用：2難度：0.5
解析
2．魏晉時期，佛教與儒、道展開了激烈的辯論；進(jìn)入唐代后，三者的沖突逐漸緩和，甚至在中唐時期，產(chǎn)生了一個漢傳佛教的教派——禪宗。禪宗的教義不但融入了越來越多的儒學(xué)理論，其崇尚自然、簡樸的修養(yǎng)和傳教方式也頗具道家色彩。這反映了此時期（　?。?/h2>
A．儒學(xué)的正統(tǒng)化 B．文化專制強化
C．三教合歸于儒 D．佛教的中國化
發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：1引用：6難度：0.5
解析
3．佛像在隋唐以前是額寬鼻隆，眉眼細(xì)長，頭發(fā)呈波浪狀，具有印度風(fēng)格。至盛唐時則發(fā)展為面容典雅豐腴，含蓄飄逸，具有中國特點，這一變化反映了（　?。?/h2>
A．外來文化趨向中國化 B．中外藝術(shù)風(fēng)格交融
C．藝術(shù)發(fā)展受時代影響 D．佛教吸收儒家思想
發(fā)布：2024/11/13 12:30:1組卷：20引用：7難度：0.8
解析

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A．社會思想文化多元化	B．三教合流趨勢日漸明顯
C．佛教呈現(xiàn)本土化特征	D．華夏認(rèn)同觀念日益增強

A．儒學(xué)的正統(tǒng)化	B．文化專制強化
C．三教合歸于儒	D．佛教的中國化

A．外來文化趨向中國化	B．中外藝術(shù)風(fēng)格交融
C．藝術(shù)發(fā)展受時代影響	D．佛教吸收儒家思想

婆羅門曲為天竺佛教舞曲，后從西域、中亞諸國傳入唐朝，經(jīng)涼州（甘肅武威）都督楊敬述改制、加工，傳入長安后又經(jīng)唐玄宗修改、潤色，更名“霓裳羽衣舞”，風(fēng)靡一時。這反映了（ ）

3．佛像在隋唐以前是額寬鼻隆，眉眼細(xì)長，頭發(fā)呈波浪狀，具有印度風(fēng)格。至盛唐時則發(fā)展為面容典雅豐腴，含蓄飄逸，具有中國特點，這一變化反映了（ ?。?/h2>

婆羅門曲為天竺佛教舞曲，后從西域、中亞諸國傳入唐朝，經(jīng)涼州（甘肅武威）都督楊敬述改制、加工，傳入長安后又經(jīng)唐玄宗修改、潤色，更名“霓裳羽衣舞”，風(fēng)靡一時。這反映了（　　）

3．佛像在隋唐以前是額寬鼻隆，眉眼細(xì)長，頭發(fā)呈波浪狀，具有印度風(fēng)格。至盛唐時則發(fā)展為面容典雅豐腴，含蓄飄逸，具有中國特點，這一變化反映了（　?。?/h2>