當(dāng)前位置： 2021年安徽省合肥一中高考?xì)v史最后一卷> 試題詳情

周人認(rèn)為上天或上帝并不是商族一個(gè)民族的祖先，而是普天下各民族共同的主宰。天下各族都是平等的，哪個(gè)民族能入主中原，關(guān)鍵是看他有沒有德行，獲沒獲得天命。這（　　）

A．有效地約束了周朝統(tǒng)治者的行為

B．為周人滅商的合法性進(jìn)行了辯護(hù)

C．是周統(tǒng)治者重視政治文明的結(jié)果

D．說明周政權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩

【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：24引用：1難度：0.6

相似題

1．《逸周書》記載，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此為天子之城的規(guī)制。《左傳》記載，（魯）隱公時(shí)大臣祭仲說：“先王之制，大都（諸侯國的都城）不過參國之一，中五之一，小九之一。”這些規(guī)則反映了西周（　?。?/h2>
A．等級森嚴(yán)的禮樂秩序 B．神權(quán)統(tǒng)治色彩的消退
C．家國同構(gòu)的內(nèi)外服制 D．土地國有制走向沒落
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動(dòng)式對話”。
◎帝舜作歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉”。
◎皋陶（掌刑獄）和而歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
這種“互動(dòng)式對話”（　?。?/h2>
A．打上了原始民主的烙印 B．促進(jìn)了權(quán)貴階層的產(chǎn)生
C．折射出君臣關(guān)系的萌芽 D．催生了古代社會的轉(zhuǎn)型
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：0引用：2難度：0.7
解析
3．“國人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國都城內(nèi)的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時(shí)期（　?。?/h2>
A．君主的絕對權(quán)威尚未建立
B．國人參政決定了國家決策
C．原始民主制約社會的發(fā)展
D．分封等級制度遭到了破壞
發(fā)布：2024/10/31 12:0:1組卷：1引用：7難度：0.6
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A．等級森嚴(yán)的禮樂秩序	B．神權(quán)統(tǒng)治色彩的消退
C．家國同構(gòu)的內(nèi)外服制	D．土地國有制走向沒落

A．打上了原始民主的烙印	B．促進(jìn)了權(quán)貴階層的產(chǎn)生
C．折射出君臣關(guān)系的萌芽	D．催生了古代社會的轉(zhuǎn)型

周人認(rèn)為上天或上帝并不是商族一個(gè)民族的祖先，而是普天下各民族共同的主宰。天下各族都是平等的，哪個(gè)民族能入主中原，關(guān)鍵是看他有沒有德行，獲沒獲得天命。這（ ）

3．“國人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國都城內(nèi)的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時(shí)期（ ?。?/h2>

周人認(rèn)為上天或上帝并不是商族一個(gè)民族的祖先，而是普天下各民族共同的主宰。天下各族都是平等的，哪個(gè)民族能入主中原，關(guān)鍵是看他有沒有德行，獲沒獲得天命。這（　　）

3．“國人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國都城內(nèi)的人?！皣恕庇袇⑴c政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時(shí)期（　?。?/h2>