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閱讀材料,完成下列要求。
家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,是個(gè)體對(duì)國(guó)家共同體的一種認(rèn)同,在增強(qiáng)民族凝聚力方面具有重要的價(jià)值。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>材料二 元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況,采取因地制宜的方式,在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。
——摘自《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三 男兒鐵石志,總是報(bào)國(guó)心。
封侯非我意,但愿海波平。
一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
材料四 臺(tái)灣者,中國(guó)之土地也,久為貴國(guó)所據(jù),今余既來(lái)索,則地當(dāng)歸我,珍瑤不及之物,悉聽(tīng)而歸。
——鄭成功材料五 承德避暑山莊是清朝皇帝宴請(qǐng)王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)的重要場(chǎng)所。1771年,十萬(wàn)余土爾扈特部眾,自伏爾加河流域萬(wàn)里東歸,土爾扈特首領(lǐng)們,在這里被乾隆帝接見(jiàn),擘畫(huà)了部眾在伊犁新家園的未來(lái),為他們東歸的不朽壯舉畫(huà)上了民族團(tuán)結(jié)、家國(guó)一體的濃重一筆。
——摘自《中國(guó)歷史教師用書(shū)》七年級(jí)下冊(cè)(1)結(jié)合材料一回答,華夏族的形成有什么特點(diǎn)?華夏民族逐漸形成后,被后人尊崇為“人文初祖”的是誰(shuí)?
(2)根據(jù)材料二回答元朝對(duì)邊疆進(jìn)行有效治理采取了什么方式?元朝設(shè)置了哪一機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理澎湖和琉球(今臺(tái)灣)?
(3)材料三是明朝時(shí)一位民族英雄的名言,請(qǐng)寫(xiě)出這位民族英雄的名字。材料四中“貴國(guó)”指的是哪一侵略者?材料三、四抒發(fā)了兩位民族英雄怎樣的情懷和抱負(fù)?
(4)材料五中率土爾扈特萬(wàn)里東歸的首領(lǐng)是誰(shuí)?乾隆帝妥善安置土爾扈特部與平定回部大、小和卓叛亂有什么相同作用?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.3
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  • 1.被后人尊崇為中華民族人文初祖的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/6 1:30:2組卷:55引用:15難度:0.9
  • 2.每年清明節(jié),全國(guó)各地的民眾和海外赤子紛紛前往黃帝和炎帝陵進(jìn)行祭奠敬拜,表達(dá)對(duì)炎、黃兩帝的景仰之情。后人尊敬他們主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 17:0:2組卷:234引用:53難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.傳說(shuō)中蘊(yùn)含真實(shí)的歷史信息。傳說(shuō)中“黃帝發(fā)明了陶器,炎帝發(fā)明了釀酒”??脊艑W(xué)家在距今約4000多年的山東龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶杯(見(jiàn)如圖),這一考古發(fā)現(xiàn)可以印證傳說(shuō)中的歷史信息是(  )

    發(fā)布:2024/11/10 4:30:2組卷:411引用:32難度:0.5
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