材料分析題
材料一:中國先秦至明清選官制度
時期 |
選官制度 |
先秦 |
世卿世祿制 |
秦 |
“以法為教”“以吏為師” |
漢 |
察舉制、征辟制 |
魏晉南北朝 |
九品中正制 |
隋唐至明清 |
科舉制 |
材料二:科舉選才與此前的察舉制等選官制度最大的不同,就是朝廷開科考試、士子自由報考、主要按考試成績決定取舍,特別是其通過日益完備的制度建設(shè)及切實執(zhí)行,淡化了血緣和褲帶關(guān)系等的影響,保證了選才客觀公正的實現(xiàn)?!蜻@些功名都是通過考試獲得的,這就顯著提高了其初次選官的公平度,從而得到了社會各階層的廣泛認可,由此提升了政府機構(gòu)的代表性和公信度。
明宣宗開始實行各直省鄉(xiāng)試按定額錄取、會試分卷區(qū)按比例錄取制度;清代又進而實行鄉(xiāng)、會試皆按直省定額錄取制度。而無論鄉(xiāng)試解額,還是會試定額,都體現(xiàn)了對邊遠落后地區(qū)的照顧。清政府在治理邊遠土司地區(qū)的過程中,也推行了科舉制。由此保證了對邊遠落后地區(qū)人才的選拔、促進了這些地區(qū)文化教育的發(fā)展,而且通過不斷將上層人士和知識分子吸納進官僚隊伍,顯著提升和加強邊遠落后地區(qū)對中央的向心力,有利于鞏固和促進統(tǒng)一。
為提高考生的儒學素養(yǎng),北宋熙寧四年(1071年),王安石對科舉進行改革,變詩賦取士為經(jīng)義、論、策取士,盡管此后仍有一定反復,但至元代,以經(jīng)義、論、策取士就完全定型了。這不僅對培養(yǎng)和選拔“經(jīng)世致用”的綜合性人才具有重要意義,而且對促進儒家文化傳播與普及具有重要意義??婆e制以考試內(nèi)容為導向,把以儒學為主的主流文化持續(xù)不斷地輸送和普及到全國各地,促進了邊疆和僻遠地區(qū)的文化進步和社會發(fā)展,增強了文化認同。
——郭培貴《科舉制及古代國家治理之啟示》(1)結(jié)合材料一及所學,從選官的標準和方式兩個角度概括古代選官制度的發(fā)展趨勢。
(2)據(jù)材料及所學,試從國家治理角度分析科舉制對古代社會的意義。