1．“對(duì)于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進(jìn)行這樣的概括，一方面，它強(qiáng)烈地反對(duì)任意享用財(cái)富并且對(duì)消費(fèi)進(jìn)行限制，尤其是奢侈品消費(fèi)；另一方面，它又具有將財(cái)富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來(lái)的心理影響?！睋?jù)此可知，新教的興起（　?。?/div>

2．1549～1560年，約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

3．有學(xué)者指出，文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革享受到文藝復(fù)興開(kāi)拓出來(lái)的人文主義影響，把歐洲人民的覺(jué)悟，提高了一步。宗教改革對(duì)人民覺(jué)悟的提高表現(xiàn)在（　　）