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2022-2023學(xué)年江西省宜春市高安市灰埠中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 春秋時(shí)期,晉國執(zhí)政官趙鞅和荀寅特將范宣子的刑書鑄在鼎上。孔子激烈批判說:民眾將只在意法律而不遵守貴賤秩序,棄禮而守法會導(dǎo)致社會動蕩,引來亡國之禍。漢代,《春秋》成為判案的參考,儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律的效力。魏晉對法律進(jìn)行重大改革,新律強(qiáng)調(diào)上下尊卑,同罪不同罰。唐律經(jīng)過修訂,“十惡(含侵犯朝廷和皇室的謀反、謀叛、謀大逆、大不敬,涉及家族倫理道德的惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂,以及不義、不道共十種不可救免的重罪)”“八議(對于皇族高官等的減刑規(guī)定)”成為法律主要內(nèi)容,歷代皇朝多為沿用。
--摘編自張晉藩主編《中國法制通史》等
材料二 西漢中期建立選舉制度,以儒學(xué)教養(yǎng)為選舉標(biāo)準(zhǔn),并以儒家“禮制”標(biāo)準(zhǔn)建立各種制度。禮教的主要內(nèi)涵是“五倫”與“三綱”及其名分觀念。儒家又認(rèn)為名分的秩序不能自然達(dá)成,必須通過人為的努力。西晉時(shí),官方第一次制定與公布禮典,唐玄宗時(shí)設(shè)立“大唐開元禮”。自宋至清代,統(tǒng)治者仍舊沿用各種禮儀規(guī)范。
宋以后,新儒學(xué)的信念認(rèn)為道德人間的達(dá)成須藉由個(gè)人的修身,所謂“修齊治平”的過程,故教育須由基層鄉(xiāng)黨社會開始。對于庶民社會而言,生活的重心是家族,家族生活的兩大軸心是親子與夫婦,故孝順與貞潔是家族倫理教育的重心。
宋以后的宗族組織日益普及,儒者積極設(shè)計(jì)合理的宗族秩序。如范仲淹、蘇軾倡導(dǎo)族譜的編寫,其后庶民家族編寫族譜成為傳統(tǒng)。程頤與朱熹倡導(dǎo)庶民亦設(shè)祠堂以祭祀祖先。明清時(shí)期,宗族設(shè)立祠堂也成為傳統(tǒng)。司馬光編寫書儀與朱熹編定文公家禮,都是要為新興起的宗族制定婚喪喜慶的生命禮儀。
宗族規(guī)范之上另有儒者主導(dǎo)的鄉(xiāng)約之法,以作為社會秩序的公約,主要內(nèi)容是修德修業(yè)與生活互助。明清時(shí)期,官方也體認(rèn)到鄰里、鄉(xiāng)黨的健全運(yùn)作反而是地方行政的輔助,明太祖親自頒布《圣諭六言》與《教民榜文》,順治帝命令基層建立鄉(xiāng)約組織,康熙規(guī)定鄉(xiāng)人必須定期聚會,勸導(dǎo)道德。
--摘編自臺灣高中《選修歷史(上)(三民版)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析晉鑄刑鼎的作用,并概括漢朝以后的法律特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述古代儒家教化方式的變遷,并分析在宋代出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的社會原因。
【考點(diǎn)】
漢朝加強(qiáng)君主專制的措施
;
宋元至明清時(shí)期的法律與教化
;
秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化
;
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:0
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
漢武帝從中朝官中選拔了一批官吏,出任外朝的大臣,這些人既是中朝的侍從顧問,又同時(shí)出任外朝官,代皇帝巡行各地。該項(xiàng)措施( )
A.完善了監(jiān)察諫議體系
B.改變了選拔官員的制度
C.便利了中央加強(qiáng)集權(quán)
D.提升了地方行政的效率
發(fā)布:2024/9/22 13:0:9
組卷:10
引用:4
難度:0.8
解析
2.
某學(xué)者認(rèn)為,“中國宰相制度,代不相同,然相因而變,有其趨勢,亦有其法則?!▌t維何?君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹是也。”能印證這一觀點(diǎn)的是( ?。?/div>
A.秦朝設(shè)監(jiān)御史糾察朝廷百官
B.東漢初年三公權(quán)力日益強(qiáng)化
C.漢武帝時(shí)尚書令的作用開始提升
D.魏晉南北朝時(shí)期三省制走向成熟
發(fā)布:2024/9/12 0:0:8
組卷:22
引用:10
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:(中國政制)達(dá)臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。
——摘編自王家范《中國歷史通論》
材料二:漢初制度大多不切實(shí)際,要求制度變革的呼聲甚高,卻無法實(shí)施。直到武帝時(shí)期,政府才在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。
——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出西周和秦朝的主要政治制度。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在政治上的表現(xiàn)。
發(fā)布:2024/9/20 15:0:11
組卷:1
引用:2
難度:0.6
解析
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