當(dāng)前位置： 2022年河南省洛陽市創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高考語文聯(lián)考試卷（4月份）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各題。
“文學(xué)大數(shù)據(jù)”是指文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過程中產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)，具有體量大、動態(tài)化、類型多、提取難、價值密度低和不易管理等特征。這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關(guān)計算技術(shù)的支撐。因此，文學(xué)計算應(yīng)運(yùn)而生。
      簡單而言，文學(xué)計算是指利用計算機(jī)技術(shù)，以量化統(tǒng)計的方式研究文學(xué)，具有明顯的跨學(xué)科性。就文學(xué)批評而言，文學(xué)計算不僅是批評方法的轉(zhuǎn)向，而且是批評思維的變革。
      首先，從主觀理論建構(gòu)到客觀數(shù)據(jù)實證。一般意義上，文學(xué)批評注重文學(xué)理論和審美建構(gòu)，闡釋對象以單篇或同一類型的文學(xué)作品為主。帶有很強(qiáng)的個人主觀性，難免形成視域盲區(qū)，因此理論的有效性經(jīng)常受到質(zhì)疑。例如，文學(xué)批評在建構(gòu)現(xiàn)實主義文學(xué)理論時，經(jīng)常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等作品為例。以此得出的觀點可以適用于西方19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)，但對中國現(xiàn)實主義文學(xué)不一定適用?；蛘哒f，文學(xué)批評的理論和審美建構(gòu)因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點只契合小部分作品，無法真正構(gòu)建普遍適用于“世界文學(xué)”的理論。計算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力，文學(xué)批評不再局限于小部分文學(xué)作品分析。它可以把批評對象延伸到世界文學(xué)作品，讓全球文學(xué)數(shù)據(jù)自己“說話”，得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
      其次，從確證因果關(guān)系到呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系。確證因果關(guān)系是指批評者通過分析文學(xué)作品，證實文學(xué)作品與具體歷史和現(xiàn)實事件之間的因果聯(lián)系。這種批評思維對小部分文學(xué)作品有效，但面對大規(guī)模的文學(xué)作品則難以實踐。例如，文學(xué)批評在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說時，致力于確證鄉(xiāng)土小說與日本侵華戰(zhàn)爭的因果關(guān)系。因此，解讀的重心就放在鄉(xiāng)土小說反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強(qiáng)烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的《生死場》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無法用來解讀同時期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。
      而文學(xué)相關(guān)關(guān)系是指文學(xué)作品與歷史以及現(xiàn)實事件之間的數(shù)值關(guān)系。當(dāng)一部文學(xué)作品數(shù)值增加時，相關(guān)歷史社會和現(xiàn)實事件也隨之增加，意味著它們之間的相關(guān)關(guān)系強(qiáng)，反之則亦然。例如，在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說”時，出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又包括五四運(yùn)動、封建專制文化等歷史事件和背景。當(dāng)這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說”詞條中時，它們之間的相關(guān)關(guān)系就強(qiáng)。
      再次，從單向度的文學(xué)思維轉(zhuǎn)向多維度的跨文學(xué)思維。本質(zhì)上，文學(xué)批評始終在追問“文學(xué)是什么”的問題?；卮鸬慕嵌?、邏輯和結(jié)論都與文學(xué)的審美性和精神性相關(guān)。但這也忽略了文學(xué)之外的眾多因素?！拔膶W(xué)大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn)，使得非文學(xué)數(shù)據(jù)也可以參與回答“文學(xué)是什么”的問題。這樣，就可以突破文學(xué)的邊界，進(jìn)入自然科學(xué)、社會科學(xué)和藝術(shù)學(xué)等其他領(lǐng)域來重新界定文學(xué)及其相關(guān)知識，構(gòu)建新的文學(xué)批評闡釋框架和理論基礎(chǔ)，重建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。
（摘編自楊丹丹《文學(xué)批評用數(shù)據(jù)“說話”的可能性》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
D
D

A.與文學(xué)作品相關(guān)的研究文獻(xiàn)利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播時產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)才被稱為文學(xué)大數(shù)據(jù)。
B.文學(xué)大數(shù)據(jù)既衍生出跨學(xué)科性明顯的文學(xué)計算，又直接改變了文學(xué)批評的方法及思維。
C.借助計算技術(shù)之前的文學(xué)批評，由于對象規(guī)模等的限制，其結(jié)論沒有任何參考價值。
D.先前的文學(xué)批評圍繞文學(xué)的審美性和精神性展開，忽略了非文學(xué)數(shù)據(jù)等相關(guān)因素。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
D
D

A.文章先闡述文學(xué)大數(shù)據(jù)的概念和特征，然后引出文學(xué)計算的內(nèi)涵及作用，思路明晰。
B.文章運(yùn)用了總分的論證結(jié)構(gòu)，主體部分從不同角度論證了文學(xué)計算對文學(xué)批評的重要作用。
C.文章第三段將計算技術(shù)出現(xiàn)前后的文學(xué)批評進(jìn)行對比，表明計算技術(shù)可以拓寬文學(xué)批評對象，得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
D.文章以“鄉(xiāng)土小說”的互聯(lián)網(wǎng)搜索結(jié)果為例，論證了文學(xué)計算是對文學(xué)批評方法的轉(zhuǎn)向的觀點。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
C
C

A.要整理和分析紛紜復(fù)雜的文學(xué)大數(shù)據(jù)，人工之外需要利用好計算機(jī)技術(shù)，從而對文學(xué)進(jìn)行量化統(tǒng)計研究。
B.單純以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為例建構(gòu)出的現(xiàn)實主義文學(xué)理論可能不適用于中國現(xiàn)實主義文學(xué)。
C.作者認(rèn)為，《生死場》《邊城》是同一時期的鄉(xiāng)土小說，卻不能用相同的批評思維來確證兩者與日本侵華戰(zhàn)爭的相關(guān)關(guān)系。
D.文學(xué)大數(shù)據(jù)時代的文學(xué)批評需要多維度的跨文學(xué)思維，以構(gòu)建新的文學(xué)批評闡釋框架和理論基礎(chǔ)，重建學(xué)科體系等。

【考點】論文；分析概括作者觀點態(tài)度；篩選信息，歸納要點；分析論點、論據(jù)、論證方法．

【答案】D；D；C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文章，完成各題。
      這次停課不停學(xué)，讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實現(xiàn)，許多學(xué)校都通過QQ、企業(yè)微信等軟件進(jìn)行遠(yuǎn)程授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時代的基礎(chǔ)素養(yǎng)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開來，顯然與時代發(fā)展趨勢相悖，既不可取也很難實現(xiàn)。
      很多國外研究顯示，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識、拓展技能、為未來步入社會做好準(zhǔn)備。所以，有必要引導(dǎo)全社會認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)社會的時代特征，打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
      這次停課不停學(xué)的“實驗”，暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相關(guān)的教育內(nèi)容尚未被全面、合理、科學(xué)地納入普及性義務(wù)教育的各個階段。無論是課程內(nèi)容和課時數(shù)量，還是師資隊伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需要。由此，形成了兩個完全脫節(jié)的世界：一邊是孩子們在網(wǎng)絡(luò)中自然生長，在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園；另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績，對他們在網(wǎng)絡(luò)中的言行毫無所知。
      未成年人網(wǎng)絡(luò)知識和技能的習(xí)得，很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的，這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板，也由此產(chǎn)生過度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會隱患。因此，有必要將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)納入普及性義務(wù)教育基礎(chǔ)課程，系統(tǒng)規(guī)劃與組織，通過自主閱讀、活動研討等靈活而深入的方式，培養(yǎng)青少年養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣。
      同時，家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對未成年人有言傳身教的作用，與孩子的及時溝通也能避免前文所說的“脫節(jié)”問題。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，親子關(guān)系越好的家庭，孩子的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力、技術(shù)能力和創(chuàng)造能力越強(qiáng)。不過，調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對孩子有幫助，但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中，首先讓父母懂網(wǎng)，也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問題上與孩子建立開放友好的溝通。
      網(wǎng)絡(luò)平臺和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過“科技向善”，善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，比如上線產(chǎn)品的青少年版，建立防沉迷機(jī)制等。事實證明，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如，騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系，就針對網(wǎng)絡(luò)游戲構(gòu)建事前設(shè)置、事中管理和事后服務(wù)體系，有效降低未成年人用戶的游戲時長。與此同時，通過線上線下的不同方式，為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo)，搭建親子溝通的橋梁，為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育，讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗。
      對未知世界的好奇，是未成年人的特點，也是教育的源頭。避免未成年人沉迷游戲，引導(dǎo)他們利用網(wǎng)絡(luò)好學(xué)、樂學(xué)，需要教育的智慧。建立由政府牽頭，家、校、企三方聯(lián)動的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系，不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動，也是為網(wǎng)絡(luò)時代的未來奠定堅實基礎(chǔ)。
（摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.如果沒有這次停課不停學(xué)，我們不會認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
B.為了讓未成年人健康成長，完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，但這有違時代趨勢。
C.廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識完全脫節(jié)。
D.騰訊公司通過“科技向善”，建立了防沉迷機(jī)制，并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心，層層推進(jìn)，論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力的途徑。
B.文章思路清晰，從學(xué)校、家庭、政府三個層面系統(tǒng)論述提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
C.文中秘密花園和洪水猛獸的比喻說明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識上的隔閡。
D.文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究，或國外相關(guān)研究成果或權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.在當(dāng)前社會中存在著對互聯(lián)網(wǎng)時代特點以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不夠深入的問題。
B.學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。
C.家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對未成年人能起到言傳身教的作用。
D.網(wǎng)絡(luò)平臺在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限，但仍可利用科技營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：4引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成各題。
      這次停課不停學(xué)，讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實現(xiàn)，許多學(xué)校開展了網(wǎng)絡(luò)授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時代的基礎(chǔ)素養(yǎng)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開來，顯然與時代發(fā)展趨勢相悖，既不可取也很難實現(xiàn)。
      國內(nèi)外很多研究顯示，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識、拓展技能、為未來步入社會做好準(zhǔn)備。所以，有必要引導(dǎo)全社會認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)社會的時代特征，打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
      這次停課不停學(xué)的“實驗”，暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下，無論是課程內(nèi)容和課時數(shù)量，還是師資隊伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需要。由此，形成了兩個完全脫節(jié)的世界：一邊是孩子們在網(wǎng)絡(luò)中自然生長，在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園；另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績，對他們在網(wǎng)絡(luò)中的言行毫無所知。
      未成年人網(wǎng)絡(luò)知識和技能的習(xí)得，很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的，這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板，也由此產(chǎn)生過度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會隱患。
      同時，家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對未成年人有言傳身教的作用，與孩子的及時溝通也能避免前文所說的“脫節(jié)”問題。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對孩子有幫助，但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中，首先讓父母懂網(wǎng)，也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問題上與孩子建立開放友好的溝通。
      網(wǎng)絡(luò)平臺和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過“科技向善”，善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，比如上線產(chǎn)品的青少年版，建立防沉迷機(jī)制等?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如，騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系，就針對網(wǎng)絡(luò)用戶的游戲時長。與此同時，通過線上線下的不同方式，為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo)，搭建親子溝通的橋梁，為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育，讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗。
      對未知世界的好奇，是未成年人的特點，也是教育的源頭。建立由政府牽頭，家、校、企三方聯(lián)動的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系，不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動，也是為網(wǎng)絡(luò)時代的未來奠定堅實基礎(chǔ)。
（摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A．如果沒有這次停課不停學(xué)，我們不會認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
B．為了讓未成年人健康成長，完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，但這有違時代趨勢。
C．騰訊公司通過“科技向善”，建立了防沉迷機(jī)制，并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
D．廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識完全脫節(jié)。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A．文章緊緊圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心，層層推進(jìn)，論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力的途徑。
B．文中秘密花園和洪水猛獸的比喻生動說明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識上的隔閡。
C．文章思路清晰，從學(xué)校、家庭、政府三個層面系統(tǒng)論述了提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
D．文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究，或是國外相關(guān)研究成果或是權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A．在當(dāng)前社會中存在著對互聯(lián)網(wǎng)時代特點以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不夠深入的問題。
B．網(wǎng)絡(luò)平臺在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限，但仍可利用科技營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
C．家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對未成年人能起到言傳身教的作用。
D．學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：3引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成問題。
      南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺得“不已甚乎”。從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也插不進(jìn)。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊江西派，宋代詩人就此身價十倍，黃庭堅的詩集賣過十兩銀子一部的辣價錢。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓(xùn)，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小＜偃缢卧姴缓?，就不用選它，但是選了宋詩并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來把它說成頂好、頂頂好、無雙第一，模仿舊社會里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評里數(shù)得清的幾個贊美字眼加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個說來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，也超越了清詩。我們可以夸獎這個成就，但是無須夸張、夸大它。
      據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得更加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)。而在某種意義上也可說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上。打破記錄，或者異曲同工，別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩，這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。
      明人學(xué)唐詩是學(xué)得來惟妙但不惟肖，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。（錢鐘書《＜宋詩選注＞序》）（1）下列所舉事例，不屬于宋詩也頗嘗過“市價漲落的滋味”的一項是

A．金國的作者嫌宋詩“衰于前古”。
B．明代人蘇平對宋人近體詩的看法。
C．李攀龍選上古至明代詩歌時的做法。
D．晚清“同光體”詩人對宋詩的態(tài)度。
（2）對文中畫線句子中的“大幸”“大不幸”的全面理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

A．“大幸”指的是唐代詩人給宋代詩人開拓了寬廣的創(chuàng)作領(lǐng)域，“大不幸”指的是宋代詩人無法在唐代詩人的基礎(chǔ)上再去開拓。
B．宋代詩人有接受挑戰(zhàn)的機(jī)會是“大幸”，而在挑戰(zhàn)中難以打破唐代詩人創(chuàng)造的記錄，又是宋代詩人的“大不幸”。
C．“大幸”指的是宋代詩人以唐代詩人為榜樣并在此基礎(chǔ)上可以有更好的發(fā)展，“大不幸”是唐詩的超越之難和宋人因模仿和依賴產(chǎn)生了惰性。
D．能夠模仿唐代詩人創(chuàng)作的作品是宋代詩人的“大幸”，而唐代詩人難以企及的高度使宋人難以超越又是宋人的“大不幸”。
（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．在選宋詩的問題上，作者認(rèn)為宋詩里不好的詩歌就不選，選上的也無須過分夸大。
B．從整體創(chuàng)作成就上看，作者認(rèn)為宋詩雖不及唐詩，卻在元、明、清詩之上。
C．錢鐘書在《談中國詩》一文中提到，中國詩與西洋詩一樣，都具有暗示性特征。
D．與明詩比，宋詩的創(chuàng)造性和價值就在于它的那一點學(xué)唐詩又不像唐詩之處。
發(fā)布：2024/11/9 12:30:2組卷：9引用：3難度：0.6
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