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明初對于四夷朝貢,明太祖確定的基本原則是“厚往而薄來”。永樂朝以來,西番朝貢制度出現(xiàn)顯著變化。一是僧人(或假此身份)逐漸成為西番朝貢使團的主體,二是明朝對西番朝貢賞賜的對象擴大,按員給賞。再次,入貢番僧還多在沿途購買軍器、私茶等違禁物品,甚至販買人口,時常引發(fā)民事糾紛乃至刑事案件。隆慶元年(1567)明朝的統(tǒng)治已是危機四伏,八月,戶部報告“京帑所存,僅足三月,計今歲尚虧九月有奇,邊軍百萬,悉無所需”。為此,明憲宗決定從“冒貢”違制入手進行改革,實行定貢期、定人數(shù)、定貢道,加大對當?shù)毓賳T隨意遣送的懲治,減少對西番僧人的供俸賞賜等措施。改革在一定程度上實現(xiàn)了對朝貢的天下理想與王朝治理的經(jīng)濟理性之間張力的彌合,反映了以“厚往而薄來”為基本特征的朝貢制度在王朝的邊疆民族治理體系中的衰落與轉型。
——摘編自曾現(xiàn)江張凱強《明朝隆慶三年西番朝貢制度改革:天下理想與經(jīng)濟理性兼顧》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括西番朝貢制度改革的原因。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡述西番朝貢制度改革的影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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