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2022-2023學年四川省達州市高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/25 8:0:9

一、第I卷(選擇題,共140分)(本部分共12小題,每題只有一個選項最符合題目要求。每小題4分,共計140分。)

  • 1.據(jù)利簋銘文記載,西周早期一名叫利的官員跟隨武王參加伐商戰(zhàn)爭,勝利后得到超乎自己階級地位的大量青銅賞賜。利沒有把這些昂貴材料鑄造為銅幣,而是鑄造了既可供奉祖先、又可體現(xiàn)自身地位的重要禮器——簋,即利簋。這反映了( ?。?/div>
    組卷:6引用:3難度:0.6
  • 2.春秋戰(zhàn)國時期,孝已從西周初尊祖敬宗的“追孝”發(fā)展到孔子所謂的精神上的“孝敬”,從“孝友”發(fā)展為儒家的“孝悌”,從“孝死”進而發(fā)展為“孝生”。這一變化的外在條件是( ?。?/div>
    組卷:8引用:5難度:0.6
  • 3.漢高祖五年《罷兵賜復詔》中指出:戰(zhàn)亂中逃往山澤的人,只要回到鄉(xiāng)里,成為漢政府編戶,就可以恢復舊日占有的土地和爵級。編戶必須向政府提供租稅、徭役和兵役。這一規(guī)定( ?。?/div>
    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 4.《女史箴圖》在中國繪畫史上具有劃時代的意義,如圖中的女子們正對鏡梳妝,儀態(tài)宛然,細節(jié)描繪精微。榜題“人咸知修其容,而莫知飾其性。性之不飾,或愆禮正。斧之藻之,克念作圣?!痹撟髌罚ā 。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:9引用:18難度:0.6
  • 5.如表所示為公元5世紀-6世紀南傳佛教在印度尼西亞的爪哇島傳播情況的記載,由此可以推斷(  )
    中國僧人法顯 411年,法顯曾途經(jīng)耶婆提國,有過短暫停留,后在其《佛國記》中寫到:耶婆提(爪哇或蘇門答臘)“其國外道、婆羅門興盛,佛法不足言”
    印度高僧求那跋摩 424年,求那跋摩該高僧應邀到阇婆國(爪哇)為王母和國王授戒,據(jù)其所言,該地佛教頗為興盛。
    組卷:0引用:5難度:0.5

二、第Ⅱ卷(非選擇題,共160分)

  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:北宋經(jīng)濟發(fā)達并擁有先進的印刷技術,朝廷大力扶持書院,佛道二教為書院的選址以及講說形式提供了經(jīng)驗,這些有利條件促使書院在宋代進入“黃金期”。宋代書院為學生營造了一個幽美的學習環(huán)境。四大書院教育成績突出,為宋代社會培養(yǎng)了眾多人才,也為官學科舉教育的弊端起到修正作用。
    除書院外,宋代在多個領域被人們視為“黃金期”,如哲理性詩詞創(chuàng)作的黃金期、民間制瓷業(yè)發(fā)展的黃金期、科技發(fā)明的黃金期等,不同的視角反映了人們探究宋代歷史的不同側面。
    ——摘編自劉明明《宋代四大書院教育研究》圍繞宋代歷史,選擇在宋代進入“黃金期”的任一領域(除書院外),參照材料信息并運用所學具體史實予以論述。(要求:以所選領域為主題,論證充分,史實準確,表述清晰)
    組卷:18引用:15難度:0.6
  • 15.閱讀材料,完成下列要求
    明初對于四夷朝貢,明太祖確定的基本原則是“厚往而薄來”。永樂朝以來,西番朝貢制度出現(xiàn)顯著變化。一是僧人(或假此身份)逐漸成為西番朝貢使團的主體,二是明朝對西番朝貢賞賜的對象擴大,按員給賞。再次,入貢番僧還多在沿途購買軍器、私茶等違禁物品,甚至販買人口,時常引發(fā)民事糾紛乃至刑事案件。隆慶元年(1567)明朝的統(tǒng)治已是危機四伏,八月,戶部報告“京帑所存,僅足三月,計今歲尚虧九月有奇,邊軍百萬,悉無所需”。為此,明憲宗決定從“冒貢”違制入手進行改革,實行定貢期、定人數(shù)、定貢道,加大對當?shù)毓賳T隨意遣送的懲治,減少對西番僧人的供俸賞賜等措施。改革在一定程度上實現(xiàn)了對朝貢的天下理想與王朝治理的經(jīng)濟理性之間張力的彌合,反映了以“厚往而薄來”為基本特征的朝貢制度在王朝的邊疆民族治理體系中的衰落與轉型。
    ——摘編自曾現(xiàn)江張凱強《明朝隆慶三年西番朝貢制度改革:天下理想與經(jīng)濟理性兼顧》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括西番朝貢制度改革的原因。
    (2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡述西番朝貢制度改革的影響。
    組卷:2引用:2難度:0.5
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