閱讀材料，完成下列要求。
材料一  東漢時(shí)期，士大夫以經(jīng)術(shù)起家，憑借特有的文化權(quán)力日益“士族化”，依靠“累世經(jīng)學(xué)”以達(dá)到“累世公卿”的目的。士人在政治上得勢(shì)后，便轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的土地與財(cái)富，使得家族與政治結(jié)合，逐步構(gòu)成了門(mén)閥的基礎(chǔ)。曹魏時(shí)期的世家大族式家族組織具有血緣家族的一般性質(zhì)和功能，又有明顯的政治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團(tuán)，隨之發(fā)展成門(mén)閥士族。在兩晉的門(mén)閥專(zhuān)政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門(mén)和高門(mén)在權(quán)力上也有著天差地別，朝廷的要職多由高門(mén)門(mén)閥出身的人擔(dān)任，并由以王、桓、謝等大姓為代表的北方士族壟斷政權(quán)，封錮山澤，依官品占田。
——摘編自徐國(guó)富《淺述魏晉南北朝的門(mén)閥制度》材料二  唐晚期及以后的家族組織逐漸褪卻政治色彩，恢復(fù)了本來(lái)面貌。除供子弟讀書(shū)科考外，不再追求整個(gè)家族的政治利益，基本上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位。通過(guò)嚴(yán)密的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)，履行著對(duì)外保護(hù)、賑濟(jì)互助、開(kāi)辦書(shū)院等職能；通過(guò)宗譜義莊等凝聚宗族，化解社會(huì)矛盾；通過(guò)族學(xué)強(qiáng)化家族能力，促進(jìn)家族長(zhǎng)久繁榮。宋以后同居共財(cái)?shù)拇蠹彝テ涑蓡T必是同一個(gè)祖宗的子孫，為籠絡(luò)族人不離散，聚族而居，并通過(guò)祭祀共同的祖先，增強(qiáng)血緣向心力。在聚居下的兄弟分家現(xiàn)象尤為普遍，別立戶(hù)籍，平均每戶(hù)5口左右，由父母與未婚子女組成核心小家庭。
——摘編自邢鐵《唐宋時(shí)期家族組織的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期門(mén)閥士族的特點(diǎn)，并分析其興盛的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期家族組織的變化，并說(shuō)明其影響。