閱讀下列的文言文，完成問題。
[甲]晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
      見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?bdo class="mathjye-underline">自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，逐與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
      既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
      南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
[乙]先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造^①飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)^②，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
      贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠?sup>③乎？銜觴^④賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
（陶淵明《五柳先生傳》）[注]①造：往，到。②穿結(jié)：打補(bǔ)丁。③儔：同類，類別。④觴：盛滿酒的酒杯。
（1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

A.芳草鮮美	陶后鮮有聞
B.既出，得其船	既克，公問其故
C.因以為號(hào)焉	未若柳絮因風(fēng)起
D.期在必醉	君與家君期日中

（2）下列對選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文選自東晉時(shí)期詩人陶淵明的《桃花源記》，初中階段我們還學(xué)過他的作品《飲酒》（其五）。
B.乙文畫波浪線文字的斷句劃分為“好讀書/不求甚解/每有會(huì)意/便欣然忘食”。
C.甲文中“黃發(fā)”指老年人，“垂髫”指小孩；乙文中的“號(hào)”是別號(hào)，作者把“五柳”作為自己的別號(hào)。
D.甲文的“南陽劉子驥，高尚士也”與乙文的“或置酒而招之”均為判斷句。
（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文中“漁人”行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開桃花源→再尋桃花源。
B.乙文主要寫了五柳先生的三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。
C.甲、乙兩文的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對自然和美好社會(huì)生活的向往。
D.甲、乙兩文以“記”和“傳”的形式行文，語言簡潔凝練，樸素自然，意蘊(yùn)豐富。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【答案】B；D；C