閱讀材料，完成下列要求。
材料一：陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中著文稱，“自漢武以來(lái)，學(xué)尚一尊，百家廢黜，吾族聰明，因之錮蔽，流毒至今，未之能解”“人智不張，國(guó)力浸削，吾恐其敞將只有孔子而無(wú)中國(guó)也”“主張尊孔，勢(shì)必立君；主張立君，勢(shì)必復(fù)辟”“孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一”。
材料二：在新文化運(yùn)動(dòng)中，梁?jiǎn)⒊姆Q“我希望我們可愛的年輕……把自己的文化綜合起來(lái)，還拿別人的補(bǔ)充他，叫他起一種化合作用，成了一個(gè)新文化系統(tǒng)……把這種新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫全人類都得到他的好處”。
材料三：第二次世界大戰(zhàn)以后，尤其是兩極格局瓦解后，北美、西歐總想從中國(guó)文化中找到靈感，找到救世良方。在西方人看來(lái)，中國(guó)儒家文化是中國(guó)人的精神支柱，是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。他們認(rèn)為儒家文化是一種可以與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)方式相結(jié)合并給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以內(nèi)在動(dòng)力的文化形態(tài)。東方文化帶給西方的不再僅僅是彼岸世界的傳奇故事，也可以使西方人的觀念和生活方式發(fā)生某些根本變化。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的態(tài)度，并分析陳獨(dú)秀持此態(tài)度的原因。
（2）在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)儒家的哪些思想仍需繼續(xù)提倡？結(jié)合材料二、三，分析傳統(tǒng)儒家思想在現(xiàn)代化進(jìn)程中的積極意義。