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中國傳統(tǒng)的寒食節(jié)有禁火的習(xí)俗,相傳與春秋時期晉國的介之推有關(guān),但史籍中亦有不同的記載。如表所示,據(jù)此可知(  )
《周禮》 仲春以木鐸修火禁(春日禁火、改火)于國中
《左傳》(春秋) 晉侯(文公)賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及?!祀[而死
《史記?晉世家》 基本事實同于《左傳》,豐富了介之推隱居前后的情節(jié),刻畫了介之推忠于君主、不為利祿誘惑始終堅持氣節(jié)的偉大形象
《新序?節(jié)士》(東漢劉向) 介之推隱,文公待之不肯出,求之不能得,以謂:焚其山宜出。及其焚山,遂不出而焚死
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    “文史互證”是源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)方法,而參以宋代以來的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語言學(xué)、論釋學(xué)理論精華的一種既打通漢、宋,又融合中西的史學(xué)研究方法。對于這一史學(xué)研究方法,梁啟超認為詩古文辭、小說都是極為重要的史料,善于治史的人往往能通過這些文學(xué)作品“于非事實中見出事實”;陳寅恪也曾提出:“小說等雖然有很多疏漏錯誤的地方,但是具有通性之真實。”
    ——摘編自景蜀慧《“文史互證”方法與魏晉南北朝史研究》等結(jié)合材料與所學(xué)知識,任選一篇或多篇你熟悉的中國古代文學(xué)作品,采用“文史互證”的史學(xué)研究方法從歷史層面對其進行闡述。(要求:明確寫出文章篇目,史論結(jié)合,闡釋清晰)
    發(fā)布:2024/9/15 20:0:8組卷:0引用:4難度:0.5
  • 2.關(guān)于啟的繼位,《史記?夏本紀》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟”,而《戰(zhàn)國策?燕策一》則記載:“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之?!睂τ谏鲜鲇涊d的差異,下列說法正確的是(  )
    發(fā)布:2024/9/6 5:0:8組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    中國考古百年成就(部分成果)示意圖
    菁優(yōu)網(wǎng)
    依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),任選3個視角,簡述考古成果對歷史研究的貢獻。
    發(fā)布:2024/9/4 15:0:9組卷:0引用:1難度:0.4
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