1．古希臘史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)對(duì)個(gè)人或國(guó)家行動(dòng)的影響，提出“恐懼、榮譽(yù)、利益是帝國(guó)政策的最強(qiáng)有力的心理動(dòng)機(jī)”、“人性總是易于犯法”、“實(shí)力是公正的基礎(chǔ)”等觀點(diǎn)，并指出“使戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的真正原因是雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)和因而引起斯巴達(dá)的恐懼”。由此可知，修昔底德（　　）

2．古希臘歷史學(xué)家希羅多德所撰《歷史》常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。書(shū)中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。這反映出《歷史》一書(shū)（　　）

3．由于蘇格拉底沒(méi)有留下自己的著作，只能從其弟子柏拉圖和色諾芬的記載中加以探索，然而兩人的記載又有所不同。有人認(rèn)為柏拉圖在《理想國(guó)》中發(fā)表的冗長(zhǎng)理論其實(shí)是柏拉圖自身的想法，色諾芬的《希臘史》亦是如此。對(duì)此合理的解釋是（　　）