1．閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一 故中國之教，得孔子后而立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來，垂二千年，雖百王代興，時有改革，然觀其大義，不甚懸殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、漢君營其室。
--夏曾佑《中國古代史》材料二 康熙親自向南懷仁等傳教士學習幾何學、測量學、解剖學和醫(yī)學，并在宮中設實驗室，進行化學和藥學的研究?？滴跤?692年3月22日發(fā)布敕令，準許天主教在中國自由傳教，敕令指出：天主教的教義大致與中國禮教相符。中國政府既容許人民信奉喇嘛教、佛教、回教等諸外來宗教，自無禁絕基督信仰的理由。
--《康熙帝傳》（1）根據(jù)材料一，指出作者對秦始皇、漢武帝持何種態(tài)度？結合所學，分析“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行”的主要依據(jù)。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識分析康熙帝對待外來文化的態(tài)度及其對中國的影響。

2．《秦始皇本紀》記載：“始皇帝幸梁山宮，從山上見丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒曰：‘此中人泄吾語。’案問莫服。當是時，詔捕諸時在旁者，皆殺之。”這段史料反映出秦始皇是一個（　?。?/div>

3．閱讀下列材料。
材料一 秦王……禁文書而酷刑法者，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始……為天下笑，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
——摘自賈誼《過秦論》材料二 秦皇負雇（帝位）以斷天下，而子弟為庶人。所任將相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也……自法家論之，秦皇為有守。非獨刑罰依科也，用人亦然…夫有功者必賞……世以秦皇為嚴，而不妄誅一吏也……
——摘自《章太炎全集太炎文錄初編》（1）據(jù)材料一指出賈誼對秦始皇的態(tài)度及依據(jù)。
（2）據(jù)材料二指出章太炎對秦始皇的態(tài)度及依據(jù)。